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富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de) 什么(me)朝代，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的作者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家(jiā)格言(yán)》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》是在(zài)不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来(lái)的(de)不同传世巨作(zuò)。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞混了(le)，通常人们多(duō)以《朱子家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山人(今昆山市)，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于(yú)仕(shì)途。清入关明亡(wáng)遂不再(zài)求取功名(míng)，居乡教授学(xué)生(shēng)并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次征召，然均为(wèi)先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用(yòng)于(yú)教学(xué)。潜(qián)心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中三(sān)高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今昆山市），明(míng)末清初(chū)江苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀攀柏庐(lú)墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜(qián)心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育方(fāng)法，使学生难以(yǐ)学到真实的学问，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之(zhī)经(jīng)，清(qīng)至民国年间一度成为(wèi)童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟地(dì)阐明了修(xiū)身(shēn)治(zhì)家之(zhī)道是一篇家教(jiào)名(míng)著，通篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭持家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字元晦(huì)，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云谷老人(rén)、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源），出(chū)生于(yú)南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的(de)代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事(shì)讲学(xué)活(huó)动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众多(duō)人才(cái)。

　　他的教育(yù)思(sī)想博大精深(shēn)，其中最值得关注的(de)，一是(shì)论述小学和(hé)大学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自己教育实(shí)践的基础(chǔ)上，基于对人的生理和(hé)心(xīn)理特征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任(rèn)务(wù)是培(péi)养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教(jiào)育的内容是学(xué)其事，主张儿童在日(rì)常生活(huó)中(zhōng)，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成一定的行(xíng)为习(xí)惯，学(xué)习(xí)初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形(xíng)象、生(shēng)动(dòng)，能激(jī)发(fā)兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿(ér)童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学(xué)教育，其(qí)任务(wù)是(shì)在(zài)坯璞(pú)的(de)基础上再加(jiā)光饰，把他(tā)们培养成为国(guó)家所需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重在教事(shì)的小学(xué)教育(yù)不同，大学教(jiào)育(yù)内容的重点是(shì)教理(lǐ)，即重在探究事(shì)物之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一(yī)是重视自学，二(èr)是提倡不同(tóng)学(xué)术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教(jiào)育(yù)的见解，为中国(guó)古代(dài)教育思想增添了(le)新鲜(xiān)的内容。