徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们(men)必须要(yào)来(lái)了解了(le)解徐太(tài)志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的(de)职(zhí)业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常(cháng)大的前辈(bèi)88是不是质数，79是质数吗了，并(bìng)且(qiě)在徐太志的身上还有一(yī)种魅力(lì)是让人莫名(míng)其(qí)妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太(tài)志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么和恶(è)魔事(shì)件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让(ràng)人(rén)有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃(táo)不过解散成(chéng)员(yuán)各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩(hán)国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩国(guó)90年代(dài)当红歌(gē)手组(zǔ)合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实(shí)是(shì)说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少的(de)一张，就是(shì)这张专辑让徐太(tài)志(zhì)不再(zài)是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人那么(me)简单，而变成了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶(yà)和(hé)争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶(è)魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻(wén)在全国(guó)扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插(chā)进，然后用(yòng)卡(kǎ)带(dài)录音机收(shōu)听(tīng)《教室理念》的话就会(huì)听(tīng)到“血不足”这样的声88是不是质数，79是质数吗音。尽管徐太志本人(rén)极力(lì)否认(rèn)，但一(yī)部分(fēn)宗教人(rén)士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上(shàng)这样(yàng)的(de)说(shuō)法完全是(shì)没有依(yī)据的，就是(shì)三人成虎的(de)传言所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实(shí)有(yǒu)一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点太不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点会(huì)引起争议的新闻(wén)被放大(dà)都会给当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如(rú)果(guǒ)再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再(zài)决定要不要站(zhàn)队。

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