吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自(zì)信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子(zi)，对他的(de)妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问他的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么(me)能(néng)比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地(d35c到底有多大，35c是多少ì)端详他(tā)，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子(zi)认为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美35c到底有多大，35c是多少，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐(qí)威(wēi)王，被任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏(lì)民进(jìn)谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以(yǐ)为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌(jì)这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能(néng)改，从(cóng)谏如流(liú)的明(míng)君形(xíng)象，和(hé)革除(chú)弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意(yì)见并积极加(jiā)以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大(dà)事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示(shì)了(le)邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国(guó)间的(de)兼并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自己的(de)才(cái)能和学识，游说于各国之间(jiān)，有(yǒu)的主张连横，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治(zhì)主张或(huò)斗争策略，为某些统治(zhì)集团服务(wù)，并且往往利用当时(shí)错(cuò)综(zōng)复杂的(de)斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难(nán)以维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他(tā)们(men)争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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