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颜(yán)元的教育思(sī)想思(sī)维(wéi)导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德(dé)实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根本，而(ér)人(rén)才(cái)主(zhǔ)要依靠学(xué)校(xiào)教(jiào)育(yù)来(lái)培养。

　　学(xué)校教育的培养目(mù)标是(shì)“实(shí)德实才之士”，即(jí)品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实(shí)学的(de)经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一(yī)种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为(wèi)中(zhōng)心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围三物”作为教育(yù)内(nèi)容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的(de)政治理想，还(hái)提出教育(yù)要“兵农合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读(dú)书(shū)和(hé)空谈理义，因为其脱离实(shí)际，不能解决实际问题(tí)还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而(ér)是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识的目的(de)在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在(zài)自己规划(huà)的(de)漳南(nán)书(shū)院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具(jù)体(tǐ)教(jiào)育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了(le)适应(yīng)当时(shí)的实(shí)际(jì)，等时机到了(le)则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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