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  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期,此时(shí)的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏(huài),而到了(le)春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深,特别(bié)是在战国后期,整个(gè)礼乐制度已(yǐ)被破(pò)坏(huài)得面(miàn)目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西(xī)周末期周王的(de)统(tǒng)治(zhì)不断受到外(wài)族(zú)的侵扰,而(ér)王(wáng)室内部各(gè)阶级的矛盾也(yě)在(zài)不断激化,周(zhōu)王朝面临着(zhe)即(jí)将灭亡(wáng)的危害。

  而面对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却无动(dòng)于衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土地(dì)就越来越(yuè)少了。

  (二)诸(zhū)侯(hóu)对特权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志,从前至(zhì)高无(wú)上的(de)周王室能和(hé)诸侯国达成如(rú)此平(píng)等(děng)的契约,这本(běn)身(shēn)就是因为自(zì)身地位下降,能力衰弱到无(wú)法再凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权威受到了致命一击(jī)。

  从此(cǐ),在诸侯眼里(lǐ),周(zhōu)王室仅仅是一具空壳(ké),并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会(huì)大(dà)体情况

  周武王灭商后建立了(le)西周王朝(cháo),为巩固其统(tǒng)治,在国都附(fù)近(jìn)分封了许多诸侯国(guó)。

  周朝的(de吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢)分封制使得(dé)诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为周王(wáng)室御外的屏障(zhàng),也为统治者的治理(lǐ)提供便利,但(dàn)也为后来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分发达(dá),种(zhǒng)植(zhí)的粮食(shí)品种(zhǒng)繁(fán)多,基本包括了后世所有(yǒu)的(de)基本品种,而铸造、丝织等其他方(fāng)面也(yě)很发达。

  经济上发展(zhǎn),政(zhèng)治(zhì)上稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用(yòng)兵之外,还对(duì)内加强镇压,增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两(liǎng)次大的摧残和(hé)动荡(dàng)之后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭到了(le)极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周(zhōu)森(sēn)严(yán)等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道德文(wén)化的日渐散失(shī)导致(zhì)人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法:联合(hé)式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货》三(sān)年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的(de)规(guī)章制度(dù)遭到(dào)极大的破坏,寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭(zāo)遇(yù)重大变局,驱(qū)需内圣外王之(zhī)人(rén)改进。

  礼在中国古代是社会的(de)典章制(zhì)度和(hé)道德规范。

  成语(yǔ)造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代(dài),的混乱迫(pò)使人们(men)重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切(qiè)相关的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封建社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩(zhì)序的大(dà)动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时(shí)期,认为(wèi)吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢春秋时代“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏”的(de)传统观点应(yīng)得到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼重义(yì)。

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