闻过则(zé)喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜后面一句是(shì)什么(me)是【释(shì)义】听到别人指(zhǐ)出(chū)自己(jǐ)的(de)过错而高兴的。

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<天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物/p>

闻过则喜是(shì)什么意(yì)思，闻过则喜后(hòu)面(miàn)一(yī)句是什么

　　【释义(yì)】听到别人指出自己的过(guò)错而高兴。

　　形(xíng)容乐(lè)于接受(shòu)批评，希望(wàng)别人(rén)指出自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公(gōng)孙丑》孟子对他的(de)弟子们谈到(dào)勇于接受批(pī)评的问题时，举出了我国(guó)历史上的三(sān)个人来：子路、禹和(hé)舜。

　　子路(lù)，春(chūn)秋时鲁国人，姓仰(yǎng)名由，孔子弟子之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他(tā)很愿意别(bié)人指出他的缺点。

　　指出的(de)时候，他不但不生气，而(ér)且还很高(gāo)兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路(lù)，人告之以有过，则喜。

　　)禹，是(shì)古代传说中的(de)夏朝开国君(jūn)主(zhǔ)，曾(céng)经治平了洪水的大患。

　　他(tā)和尧、舜等同是被(bèi)人们传颂的古代圣王。

　　他非常虚心，听到别(bié)人(rén)对他(tā)的善言劝告(gào)时，往(wǎng)往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹闻善言(yán)，则(zé)拜(bài))舜，也(yě)是传说中的(de)古代圣王，人称(chēng)“大舜”，禹的帝(dì)位就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹(yǔ)要更伟大。

　　他能善与人(rén)同(tóng)，舍己(jǐ)从人，与(yǔ)人(rén)为善(shàn)。

　　所谓“善与(yǔ)人(rén)同”，就(jiù)是把成(chéng)绩(jì)优点看作不是个人(rén)独有(yǒu)、而是和群众共同的。

　　所(suǒ)谓(wèi)“舍己从人(rén)”，就是舍弃自己的(de)缺点(diǎn)，遵(zūn)从别人(rén)的优(yōu)点。

　　舜(shùn)曾在(zài)历山耕(gēng)过田(tián)，在河滨烧过(guò)窑(yáo)，又(yòu)在雷泽捕过(guò)鱼。

　　从他做(zuò)农民、做陶工、做(zuò)渔夫，直(zhí)到做天子，所有的长处没有哪样不是向别人学习来的(de)。

　　吸取别人的长处以提高自己，从而(ér)更多地为大(dà)家做些好(hǎo)事(shì)，这就叫(jiào)做“与人为(wèi)善”。

　　(大(dà)舜(shùn)有大焉(yān)，善与人同(tóng)，舍已(yǐ)从人，乐取于人以(yǐ)为善。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至为帝，无非取于人(rén)者(zhě)。

　　取诸人(rén)以为善(shàn)，是与人为善(shàn)者(zhě)也(yě)。

　　)“闻过(guò)则(zé)喜”，后来人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己从(cóng)人”，后来变作放弃(qì)自(zì)己的主张、听从别人意见的(de)意思；