关于双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什么(me)意思，道家双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指什(shén)么意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概括了人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达(dá)到(dào)至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的(de)情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘(mì)，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与(yǔ)真正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和(hé)炼气(qì)，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密(mì)传(chuán)的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从本质上却有着明(míng)显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难以修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指的(de)在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基(jī)础，而(ér)且还(hái)需(xū)要(yào)经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然(rán)能提(tí)升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对(duì)身心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的(de)生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生命(mìng)的双重融合(hé)，人(rén)们通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度(dù)概括了(le)人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究(jiū)循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普(pǔ)通人来(lái)说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后(hòu)性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下面(miàn)列(liè)出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法(fǎ)视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出(chū)离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交合"，但其(qí)实这是大家对(duì)男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道(dào)家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的(de)男女双(shuāng)方要(yào)求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣(lǚ)，在千(qiān)里(lǐ)之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很(hěn)长时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

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