独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载(zài)未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动物(wù)即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记载(zài)要(yào)晚于(yú)十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十(shí)二(èr)年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的保护(hù)神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的(de)图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了(le)经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用(yòng)于(yú)集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中(zhōng)国，遂(suì)相沿(yán)不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖(xiào)的(de)外(wài)来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国(guó)都有类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏(整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚tà)实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚他们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出来。

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