然则(zé)全国(guó)之事(shì)的然则是什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的然则(zé)翻(fān)译是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么(me)…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的(de)“然则”是连词，意思(sī)是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文(wén)节(jié)选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于(yú)石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至石之半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤(yú)？全(quán)文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从(cóng)书(shū)本(běn)上(shàng)学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也(yě)不正确(què)，他(tā)的一套理论或(huò)许能让世人暂(zàn)时服气，可(kě)是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学者的(de)理论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵(bīng)由于(yú)终年与河流(liú)打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详(xiáng)尽的(de)了解，因(yīn)而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了(le)石兽。

“然则全(quán)国(guó)之事(shì)中(zhōng)的然(rán)则”是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠(diān)；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地(dì)寻觅它(tā)们(men)，不是(shì)更张狂吗?”依(yī)照他的(de)话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国(guó)的(de)事，只知(zhī)道表面(miàn)现象(xiàng)，不知道底(dǐ)子道理(lǐ)的状况有许(xǔ)多，莫(mò)非能够依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述了一则十分(fēn)有教育含(hán)义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了儒(rú)道学的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较(jiào)大(dà)的启示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽(shòu)的(de)搜(sōu)索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通(tōng)人(rén)相同，由(yóu)于对外界事(shì)物(wù)的知(zhī)道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来(lái)的常(cháng)识进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能(néng)让(ràng)世人暂时(shí)服(fú)气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得(dé)出正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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