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空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞(sāi)上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候吏(lì),都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士,告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕(yàn)然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山(shān)西祁县,唐(táng)朝著名诗人(rén)、画家,字摩(mó)诘(jí),号摩诘居士,世称“王(wáng)右丞”,因笃信佛(fú)教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首(shǒu),重要诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山(shān)居(jū)秋暝(míng)》等。

  受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大(dà),精(jīng)通佛学,精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐(lè)等(děng),与孟(mèng)浩然合(hé)称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗(shī)中有画;

  观摩(mó)诘(jí)之画,画中有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落日圆是什么(me)意思(sī)?

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云天,无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

  这是千古流传的名句,描(miáo)述(shù)了(le)塞外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面,给人(rén)凄凉的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的(de)沙漠,只有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观;在这(zhè)纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之上,那远处独起(qǐ)的(de)一股炊烟,既(jì)显得(dé)孤单,又格外醒目,也只有“孤(gū)烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟”之后随(suí)一“直”字,使(shǐ)景物一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”,苍(cāng)茫的沙漠,没有(yǒu)山,没有树,只(zhǐ)有黄(huáng)河横贯(guàn)其(qí)间。

  视野(yě)所及(jí),大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那(nà)一(yī)轮圆圆的落(luò)日,这里(lǐ)的(de)“圆”字与(yǔ)前面的“直”字,都用得逼真传神,难以(yǐ)言其(qí)妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

  合上书一想,倒像是见(jiàn)了这景(jǐng)的。

  若说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个(gè),竟再(zài)找不出(chū)两个(gè)字来。

  ”

  解(jiě)析(xī)二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”这不是描写河流的句子,它(tā)其(qí)实(shí)是具(jù)体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇(qí)观(guān)异景,烽火台燃起(qǐ)的(de)那一(yī)股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调,紧接一(yī)个“直(zhí)”字,却又(yòu)表现了(le)它(tā)的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

  沙(shā)漠上没有山峦(luán)林(lín)木,那(nà)横贯其(qí)间的黄(huáng)河,就非用(yòng)一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来(lái)容易(yì)给人以感伤(shāng)的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍(cāng)茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字(zì),不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象,而且(qiě)表现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”出自《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》,是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将(jiāng)士途(tú)中所作的一(yī)首纪行(xíng)诗(shī),记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所见的(de)塞外(wài)风光。


  【作品原文】

  使至塞(sāi)上

  单车欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢(féng)候骑,都护在燕(yàn)然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上(shàng):奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆(liàng)少,这里形(xíng)容轻(qīng)车简从。

  问边:到边(biān)塞(sāi)去看(kàn)望,指慰问(wèn)守卫边(biān)疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

  二(èr)指官名,秦汉时有一种官职名为典属(shǔ)国,苏(sū)武归汉后即(jí)授(shòu)典属国官职裂(liè)答。

  属(shǔ)国,即典属(shǔ)国的简称,汉代称负责外交事(shì)物的官员为典属国,唐人有时以“属国”代称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣,这(zhè)里诗人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

  居延:地(dì)名,汉代称居延(yán)泽,唐代(dài)称居(jū)延海(hǎi),在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延(yán)县(参(cān)见《汉书·地理志(zhì)》),故(gù)城在今额济纳旗(qí)东南。

  又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺(cì)史部(bù)有张掖(yē)居延属国(guó),辖境在居延泽(zé)一带。

  此(cǐ)句一(yī)般(bān)注本均(jūn)言(yán)王维路过(guò)居延。

  然而王(wáng)维此次出使(shǐ),实际上无需经过居(jū)延(yán)。

  因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国(guó)历代(dài)诗歌(gē)选》认为此句(jù)是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔,附(fù)属国(guó)直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬(péng),此处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是(shì)候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行,这里是(shì)指大雁北飞(fēi)。

  胡(hú)天(tiān):胡人的领地。

  这里(lǐ)是指唐(táng)军占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此(cǐ)处大约是(shì)指凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成注有二解(jiě):一云古代边防报(bào)警时燃狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外(wài)多(duō)旋风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后人有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆实地考察(chá)者(zhě)证实,确有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟也(yě)可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

  《通(tōng)典》卷二(èr)一八(bā)云(yún):“及暮,平安(ān)火(huǒ)不至(zhì)。

  ”胡三省注(zhù):“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所(suǒ)至(zhì),大率相去三十里,每日初夜,放烟(yān)一炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河(hé);一说指流(liú)经凉州(zhōu)(今甘肃武威)以(yǐ)北(běi)沙漠的(de)一条内陆河,这条河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成(chéng)河,疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名(míng),又(yòu)名陇山关(guān),故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯(xùn)的(de)骑(qí)兵。

  王(wáng)维(wéi)出使河西(xī)并(bìng)不经过(guò)萧(xiāo)关(guān),此处大概(gài)是(shì)用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出萧关(guān),追(zhuī)兵(bīng)赴(fù)马(mǎ)邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北(běi)等六大(dà)都护府,其长(zhǎng)官(guān)称都护(hù),每府派大都护(hù)一人,副都护(hù)二人,负责辖区一(yī)切事务。

  这(zhè)里指(zhǐ)前(qián)敌统帅(shuài)。

  燕(yàn)然(rán):古(gǔ)山名,即(jí)今(jīn)蒙(méng)古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传》:宪率军(jūn)大破单于军(jūn),“遂登燕然山(shān),去塞三(sān)千余里,刻石勒功,纪汉(hàn)威德,令班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓(wèi)在途中遇到(dào)候骑,得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关,路(lù)经的属国(guó)已过居延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我都(dōu)护(hù)已在燕(yàn)然(rán)。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗开(kāi)元二十四年(nián)(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属国(guó)小勃律(在今(jīn)克什米(mǐ)尔(ěr)北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春,河(hé)西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐(táng)玄宗(zōng)命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访(fǎng)军情,并任河西节(jié)度使判(pàn)官,实际(jì)上是(shì)将王维排挤出朝廷。

  这(zhè)首诗即作(zuò)于此(cǐ)次出塞途(tú)中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百(bǎi)二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞的(de)艰苦情况,抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两句交待(dài)此行目(mù)的和到达(dá)地点,诗缘何而作;颔(hàn)联两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴,借蓬草(cǎo)自况(kuàng),写飘(piāo)零(líng)之(zhī)感(gǎn);颈联(lián)两句描(miáo)绘了边陲大漠(mò)中壮阔(kuò)雄奇的景象(xiàng),境界阔大,气象雄浑(hún);尾联两句虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得胜(shèng)利,流露(lù)出对都(dōu)护(hù)的赞叹。

  此(cǐ)诗既反映(yìng)了边塞生(shēng)活(huó),同时(shí)也表达了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情(qíng),显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前(qián)往,所(suǒ)往之处是:“属国过居延(yán)。

  ”居延(yán)在今(jīn)甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北(běi),远在西北边(biān)塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比,说自己像随风(fēng)而去的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡(hú)天”。

  古诗中多用(yòng)飞(fēi)蓬比喻(yù)漂流在外的游子(zi),这里却是比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣,正(zhèng)是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激(jī)愤和抑郁(yù)。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

  然(rán)后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画:“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落(luò)日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了(le)边塞,却没有(yǒu)遇(yù)到将官,侦察兵告诉使臣(chén):首将正(zhèng)在(zài)燕然前(qián)线。

  诗(shī)人把笔墨(mò)重点用(yòng)在了他最擅胜场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻(yù),用(yòng)归雁自比,既叙(xù)事(shì),又写(xiě)景,一笔两到(dào),贴(tiē)切自(zì)然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一(yī)联(lián),写进入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇特(空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗tè)壮丽的风光(guāng),画面开阔,意境雄(xióng)浑(hún),近人王(wáng)国(guó)维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物(wù)的单调(diào),紧接(jiē)一个“直”字(zì),却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的(de)黄(huáng)河(hé),就非用(yòng)一个“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直(zhí)”字(zì),不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象,而且表现了(le)作者的(de)深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评(píng)此(cǐ)诗:“前四写其芜远(yuǎn),故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故(gù)用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊(jīng)恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评(píng)此(cǐ)诗:“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一(yī)联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤(chuí)炼,亦极(jí)自然。

  后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之(zhī)法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中借书中人(rén)物香菱之口评价此(cǐ)诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何(hé)直?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说(shuō)不出(chū)来(lái)的意(yì)思(sī),想去却(què)是(shì)逼(bī)真的;又似乎无(wú)理的,想去竟是(shì)有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞(chéng)集笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话》中高度评(píng)价此(cǐ)诗颈联两句:“‘明月照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若塞(sāi)上之作,如《长相思》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治今山(shān)西永济(jì)西),遂为河东人。

  开元(唐玄(xuán)宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中。

  安禄山叛军(jūn)陷长安时(shí)曾(céng)受职,乱平后,降为太(tài)子(zi)中(zhōng)允(yǔn)。

  后官至尚书右丞,故(gù)亦(yì)称(chēng)王右丞。

  晚年居(jū)蓝(lán)田辋川,过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前期写过一(yī)些以边塞题(tí)材(cái)的诗篇,但(dàn)其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描(miáo)绘(huì),宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理;体物精细,状写(xiě)传神,有(yǒu)独特成就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有《王右丞(chéng)集》。

  大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意思,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)啥意(yì)思是“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的(de)意思(sī):无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)是什(shén)么(me)意思,长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思

  1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思:无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲(yù)问(wèn)边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关(guān),路经(jīng)的属国已(yǐ)过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无尽黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),河(hé)东蒲州(今山西运城)人,祖籍山(shān)西(xī)祁县,唐朝著名诗人、画(huà)家,字摩诘,号摩诘居士,世(shì)称“王(wáng)右丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

  今存诗(shī)400余首,重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

  受(shòu)禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书(shū)、画、音乐等,与孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;

  观摩诘之画(huà),画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆是什么意思(sī)?

  “大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚的(de)沙漠(mò)中孤烟直上云天,无(wú)尽的(de)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  这是千(qiān)古流(liú)传的名(míng)句,描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画(huà)面,给人凄凉的(de)感觉(jué)。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用(yòng)一个“大”字才能状其(qí)景观;在这(zhè)纯然一色、荒凉无(wú)边(biān)的背景之上,那远处独起的一股炊(chuī)烟,既显得(dé)孤单,又格外(wài)醒目,也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟”之后(hòu)随一“直”字,使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没(méi)有(yǒu)山(shān),没有树,只有黄(huáng)河横贯其(qí)间(jiān)。

  视野所及,大(dà)漠(mò)无边无(wú)际,黄河杳无尽头,“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者心(xīn)头(tóu)。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那一(yī)轮圆圆的(de)落(luò)日,这(zhè)里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前(qián)面的“直”字,都用(yòng)得逼真传神,难以言其妙处。

  真像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合(hé)上(shàng)书(shū)一想,倒像是(shì)见了(le)这景的。

  若(ruò)说再(zài)找两个字换(huàn)这两(liǎng)个(gè),竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是描写河(hé)流(liú)的句子,它其(qí)实是具体描写进入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边(biān),所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉(liáng),没(méi)有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目(mù),因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有山峦(luán)林(lín)木,那(nà)横贯其间的黄河,就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

  落(luò)日(rì),本来容易给人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个(gè)“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆”出自《使至(zhì)塞上》,是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所作的一(yī)首纪行诗,记述出使塞上(shàng)的(de)旅程(chéng)以及旅程中所见(jiàn)的塞外(wài)风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  大漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆。

  萧(xiāo)关逢候(hòu)骑(qí),都护在(zài)燕(yàn)然(rán)。


  【词(cí)句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这(zhè)里形容轻车(chē)简从(cóng)。

  问边:到边塞(sāi)去(qù)看望,指慰(wèi)问守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释(shì):一指少(shǎo)数民族附(fù)属于(yú)汉(hàn)族朝廷(tíng)而存其(qí)国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一些属国。

  二(èr)指官名(míng),秦汉时有一种官职名为典属国,苏(sū)武归汉后(hòu)即授典属国官职(zhí)裂答(dá)。

  属国(guó),即典属国(guó)的简称,汉代称负责外交事物的官员为典属国,唐人有时以(yǐ)“属国(guó)”代(dài)称出使(shǐ)边(biān)陲的使臣,这里诗人用来指自己使者(zhě)的身(shēn)份。

  居延(yán):地名,汉代称居延(yán)泽,唐代称居延海,在(zài)今内(nèi)蒙古额(é)济纳旗(qí)北境。

  又(yòu)西汉张掖(yē)郡(jùn)有居延(yán)县(参见(jiàn)《汉书·地(dì)理(lǐ)志》),故城在今额济纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉州刺史部(bù)有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国,辖境在(zài)居延(yán)泽一带(dài)。

  此句一般注本(běn)均言王维路过居延(yán)。

  然而王维此次出使(shǐ),实(shí)际上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的辽阔,附属国直到居(jū)延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随(suí)风远飞的枯蓬,此处茄(jiā)键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁(yàn):雁是(shì)候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是(shì)指大雁北飞。

  胡(hú)天(tiān):胡人的领地(dì)。

  这里(lǐ)是指唐军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此处大约是指凉州之北(běi)的沙(shā)漠(mò)。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有二解:一云(yún)古代(dài)边防(fáng)报(bào)警时燃(rán)狼粪(fèn),“其烟直(zhí)而聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟(yān)沙而(ér)直上(shàng)”。

  据后人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证(zhèng)实(shí),确(què)有(yǒu)旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二(èr)一八云:“及(jí)暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至(zhì),大率相去三(sān)十里,每日(rì)初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(今(jīn)甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这(zhè)条(tiáo)河在唐代(dài)叫马成(chéng)河,疑(yí)即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关(guān):古关名,又(yòu)名陇山关,故(gù)址在今(jīn)宁夏(xià)固原(yuán)东南。

  候骑(qí):负责(zé)侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王(wáng)维(wéi)出使河西并不经过萧关(guān),此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护(hù):唐朝(cháo)在西北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府(fǔ),其长官称都护,每府派(pài)大都护一(yī)人(rén),副都护二人(rén),负(fù)责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕(yàn)然:古山名(míng),即今蒙古国(guó)杭(háng)爱山(shān)。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三(sān)千余里,刻石勒功,纪汉(hàn)威德,令班(bān)固(gù)作(zuò)铭。

  ”此两(liǎng)句意谓(wèi)在途中遇到(dào)候(hòu)骑,得(dé)知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚在前线未归。


  【作品白话(huà)译文】

  乘单车(chē)想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉(sù)我(wǒ)都护已(yǐ)在燕(yàn)然。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗开元二十四(sì)年(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打唐(táng)属(shǔ)国小勃律(lǜ)(在(zài)今克什米尔(ěr)北(běi))。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春,河西(xī)节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的(de)身份奉使(shǐ)凉州(zhōu),出塞宣慰,察(chá)访军情(qíng),并任河西节度使判官(guān),实际上是将王维排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

  这首诗(shī)即(jí)作(zuò)于此次出塞(sāi)途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

  此(cǐ)诗描绘了(le)出(chū)使(shǐ)边塞的艰苦情(qíng)况(kuàng),抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之情(qíng)。

  首联两句(jù)交待(dài)此行目的和到达地点,诗(shī)缘何而作;颔(hàn)联两(liǎng)句包含多(duō)重(zhòng)意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零之感;颈联两句(jù)描绘了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾(wěi)联(lián)两句虚(xū)写战争(zhēng)已(yǐ)取得胜(shèng)利,流露出(chū)对都(dōu)护的赞叹。

  此诗(shī)既反(fǎn)映了边塞(sāi)生(shēng)活,同(tóng)时也(yě)表达了诗(shī)人由于(yú)被(bèi)排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大(dà)漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生的(de)慷慨悲壮(zhuàng)之情,显(xiǎn)露出一种豁达(dá)情怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车前(qián)往,所往之处是:“属国过居延(yán)。

  ”居延在今(jīn)甘肃张掖县(xiàn)西(xī)北,远在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己像(xiàng)随风(fēng)而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮北(běi)飞(fēi)的(de)“归雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子,这里却是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗(àn)写诗人内心(xīn)的激(jī)愤和抑郁(yù)。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了(le)十个字轻轻(qīng)带(dài)过(guò)。

  然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型(xíng)景物进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写到达边(biān)塞:“萧关逢(féng)候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵(bīng)告诉使臣:首(shǒu)将正在燕然前线(xiàn)。

  诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

  作(zuò)者出(chū)使,恰在春天。

  途中见数(shù)行归(guī)雁北翔(xiáng),诗(shī)人即景设喻,用归(guī)雁(yàn)自比,既叙(xù)事(shì),又写景(jǐng),一笔两(liǎng)到(dào),贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”一联,写进(jìn)入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽(lì)的风光,画面(miàn)开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千(qiān)古壮观(guān)”的名句。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇(qí)观(guān)异(yì)景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因(yīn)此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单(dān)调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其(qí)间(jiān)的黄河,就非用一个(gè)“长”字不能表达诗(shī)人的(de)感觉。

  落(luò)日(rì),本(běn)来容易给人(rén)以感伤的印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字(zì),一个“直(zhí)”字(zì),不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng),而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗(shī):“前四写其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写(xiě)其无人,故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍惊(jīng)恐,方转出(chū)七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独(dú)绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三昧(mèi)集笺江》评(píng)此诗(shī):“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼(liàn),亦极自然。

  后人全讲炼(liàn)字之法(fǎ),非也;不(bù)讲炼字之法(fǎ),亦(yì)非(fēi)也。

  ”

  曹(cáo)雪(xuě)芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ’想来(lái)烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要说(shuō)再找两个字换这两个(gè),竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口里(lǐ)说不出来的意思,想去却是(shì)逼真(zhēn)的;又似乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中(zhōng)评(píng)此诗颈(jǐng)联两句(jù)说(shuō):“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词话》中高度评(píng)价(jià)此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’,此(cǐ)种境界,可(空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗kě)谓(wèi)千古(gǔ)壮观。

  求之于(yú)词,唯纳兰(lán)容若塞上之(zhī)作,如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉,形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人(rén),字摩诘。

  原(yuán)籍(jí)祁(今属山西),其父迁(qiān)居蒲州(治今山西(xī)永济(jì)西),遂为河东人(rén)。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累官至(zhì)给事中(zhōng)。

  安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职(zhí),乱平后,降为太子(zi)中(zhōng)允(yǔn)。

  后官至尚书右(yòu)丞,故亦(yì)称(chēng)王右(yòu)丞。

  晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋(wǎng)川,过着亦(yì)官(guān)亦隐的(de)优游生活。

  诗与孟浩然齐名(míng),并称“王孟(mèng)”。

  前期(qī)写过一(yī)些以边塞题材的诗(shī)篇,但其作品最主(zhǔ)要(yào)的则为山(shān)水诗,通过(guò)田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理;体(tǐ)物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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