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说明方法有哪些及作用答题格式,三年级说明方法有哪些及作用 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职业(yè),师徒(tú)二人通过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回故里,以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗(ma)?古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠,很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生,有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根思(sī)想的影响,亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡,入(rù)土为安。

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湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶,没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通行,也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回(huí)故乡,即使有钱,路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景下,一些胆大人士,“发明(míng)了(le)”赶(gǎn)尸的技术,帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸,蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分,赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃,引(yǐn)领(lǐng)尸体前行,尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī),各个(gè)面色煞白,头上戴着毡帽,额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符,甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的(de)角度(dù)看(kàn)待,尸体不可能(néng)自己前(qián)行,但这(zhè)些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风,所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段,让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法(fǎ)揭秘
赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什(shén)么活都(dōu)接,有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的,都属于“三(sān)赶”之列;而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦(jiāo)的,这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整,没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的活,而(ér)那些死的(d说明方法有哪些及作用答题格式,三年级说明方法有哪些及作用e)比较惨的(de),肢体不完整的,赶尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们信服,赶尸(shī)匠还编了(le)一些理由(yóu):说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾走,无法唤回,其实是怕自己被传染疾病;而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄就(jiù)无法投胎,其(qí)实(shí)是尸(shī)体泡烂了(le),无法运(yùn)回;又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重之人,魂魄不配回归(guī)故里,说白了还是因为尸体不完整。

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赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者,传闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法,其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送,另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组(zǔ),师傅在前摇铃铛,徒(tú)弟在(zài)后背尸体,而且是处(chù)理过的尸体,毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后,赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体,而且要求死者(zhě)家人说明方法有哪些及作用答题格式,三年级说明方法有哪些及作用回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出,塞进稻草,其余部分用苗说明方法有哪些及作用答题格式,三年级说明方法有哪些及作用族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹,也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的(de),这样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后,赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起(qǐ),再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣,戴上毡帽,所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感,赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫,脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋,腰系黑色腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路,而(ér)且不(bù)点灯,途中落(luò)脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò),路人(rén)见了都会回避,死者亲人即使不(bù)怕(pà),赶(gǎn)尸(shī)匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng),通过把(bǎ)过程神(shén)秘化(huà),迷(mí)惑(huò)世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛,更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

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赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi),人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬,过了四(sì)十八(bā)小(xiǎo)时之(zhī)后肌(jī)体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软,然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节(jié),例如髋关节,在外(wài)力作用下,还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队,就像(xiàng)前面提到的那样,将(jiāng)胳膊(bó)伸直(zhí)与(yǔ)地面平行,用细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng),两具(jù)尸体就(jiù)能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体(tǐ)架子,尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性,所(suǒ)以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就(jiù)出(chū)现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的感觉(jué),就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问(wèn),两具尸体好歹重(zhòng)两百斤,得用多大力气才能拖动,还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有(yǒu)关,从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送,整体(tǐ)地势(shì)是(shì)从高至低的,大(dà)多是下坡路,利(lì)用地势差以及尸体运动的原理,可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上(shàng)坡路,这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻,现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假,还真无法判断。

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湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī),湘西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在了,最后的(de)赶尸(shī)匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节,科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自(zì)动(dòng)行走,湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的,可能(néng)古人(rén)将它神秘化了。

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