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劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)是哪个赋,劝百(bǎi)讽一的(de)意思是什么

  劝(quàn)百讽一(yī),意(yì)思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

  意(yì)在使人警戒(jiè),但结果却适得其(qí)反。

  出(chū)引号怎么写标点符号,稿纸双引号怎么写自《史记引号怎么写标点符号,稿纸双引号怎么写·司(sī)马相如列传》。

“劝(quàn)百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年的政论文(wén)

  B.汉代(dài)骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后期的抒情小(xiǎo)赋(fù)

劝百讽一的典故

  《汉(hàn)书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风(fēng)一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)戏(xì)呼!”颜师古注:“奢靡之辞(cí)多,而节俭之言(yán)少也。

  ”谓(wèi)相如之(zhī)赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

  后以“劝百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警戒,而(ér)效果适得其反。

  梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序》:“富谲(jué)谏于诙谐(xié),发忠爱(ài)于馨艳,其移人之(zhī)深,视(shì)庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

  来源出处:《史记·司马相如列传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启(qǐ)超《译(yì)印(yìn)政治小说序》:“视(shì)庄言危论,往往有过(guò),殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝(quàn)百讽一说的是汉大赋,出自(zì)《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至(zhì)于取名《法言》,则本于《论语·子(zi)罕篇》:法(fǎ)语之(zhī)言,能(néng)无(wú)从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》:非先王(wáng)之(zhī)法言不敢道(dào)。

  法(fǎ)有准则和使物(wù)平直的(de)意思,所(suǒ)以法言就是作为准则而对事(shì)情的是非给以评判之言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于(yú)汉初,衰落于(yú)汉(hàn)末,历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式(shì)。

  汉(hàn)大赋(fù)用反复问答的问答体形(xíng)式,以铺(pù)叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段,以(yǐ)微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声(shēng)威。

  劝(quàn)百讽一的意思是(shì)形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

  意(yì)在使人警戒,但(dàn)结果却(què)适得其反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励(lì)的(de)意思(sī),“讽”即讽谏。

  其意(yì)是说赋中鼓(gǔ)励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本(běn)末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

  劝百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋,语出西汉末(mò)的《法言》。

  有人说劝百讽-出自(zì)《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》,《史记(jì)司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列传》只是对 扬雄的(de)提法做了自己的(de)评(píng)价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一(yī),犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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