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青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

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念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕(tì)下！

注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

写(xiě)作背景(jǐng)

　　这(zhè)首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向(xiàng)武进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反(fǎn)把他(tā)降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

作者简介(jiè)

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什(shén)么

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是:独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不(bù)见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视(shì)人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　诗(shī)人具(jù)有政治见识(shí)和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情(qíng)郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到(dào)人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神(shén)，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取得接近(jìn)无(wú)限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

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　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自(zì)我形(xíng)象站到(dào)了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。