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  公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年,公元1世纪是什么年代是两种说法,一说(shuō)是公(gōng)元1年(nián)-公元99年,一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián),公元1世纪是(shì)什么年代

  两种说法,一说是公元1年(nián)-公元99年,一说是(shì)公元1年-公元100年(nián)。

  世纪,指计算(suàn)年代的单位。

  一个世纪是一百年,通常是指(zhǐ)连续的一百年(nián)。

  当用来计算日(rì)子时(shí),世纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除的(de)年代或此(cǐ)后(hòu)一年开始(shǐ),例如2000年或(huò)2001年。

  这种奇数的纪(jì)年法来自于耶(yé)稣(sū)纪(jì)元后,其中的1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第(dì)一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

  而(ér)20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到公元(yuán)2000年,因此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年。

  不过(guò),有人将(jiāng)公元1世(shì)纪(jì)定为99年,而(ér)以后的(de)世纪(jì)则(zé)为100年,如果(guǒ)按照这种定义的话(huà),2000年则为21世(shì)纪的第一年。

  扩(kuò)展资料:

  公元一世纪发生的历(lì)史大(dà)事(shì):

  1、王(wáng)莽篡汉

  王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

  西汉自汉武帝以后,皆(jiē)以外戚辅政,汉元帝皇后王政君,六十余年(nián)为天(tiān)下母,辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

  外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭(píng)借(jiè),最初装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子(zi),不知疲(pí)倦地(dì)工作。

  后来(lái)他广结(jié)名(míng)士和(hé)将相大(dà)臣,深得人心,凡是来投奔他的,不(bù)论地方远近(jìn),出身贵贱,他一概收用,让他们做官。

  为了收买人(rén)心,他(tā)把从自(zì)己封邑里收来的(de)钱和粮,都拿(ná)出来赠送给宾客(kè),而自己家里却(què)过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活,朝(cháo)野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司(sī)马,以太后名义执(zhí)掌军政大权,立汉(hàn)平帝,并把自己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后,渐渐在(zài)朝中大权独揽。

  公元(yuán)5年(元始五年)十二(èr)月(yuè),汉(hàn)平帝(dì)死(sǐ)后,王莽指使(shǐ)同党向太(tài)皇太后王(wáng)政君上(shàng)书,要(yào)求让他代天子临朝。

  王政君(jūn)无(wú)奈,只好顺从(cóng)这一(yī)要(yào)求,由(yóu)王莽(mǎng)摄政,称(chēng)为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

  三(sān)月,王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太子,号称“孺子婴(yīng)”,以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事,为代汉做准备。

  此(cǐ)后(hòu)数年间,关(guān)于(yú)王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁(fán)出现。

  公(gōng)元8年(居摄三年),梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮,内马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策书》,伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命,令王(wáng)莽称(chēng)帝。

  于是(shì)王莽便(biàn)到(dào马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么)高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜(tóng)匮,然后戴上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后,坐在未央宫前殿,即天子位,定国号为“新”。

  至此,西汉灭(miè)亡(wáng),王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心。

  2、白(bái)虎观(guān)会议

  白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术(shù)会议。

  自汉武(wǔ)帝时,董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家,独尊儒(rú)术”以来,儒家思(sī)想逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

  但是由于当时各家儒学(xué)学派传(chuán)承不同(tóng),对(duì)于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

  虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一,但是(shì)经历王莽新朝的战乱(luàn)之后,各家(jiā)的歧异再次抬头。

  汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年(公元56),宣布图谶于天下,把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为官方(fāng)的统治思(sī)想。

  为了巩固(gù)儒家思想的统治地位,使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合(hé)起来(lái),汉章帝建(jiàn)初四年(公元79),召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观,讨论五经异同,这(zhè)就是历史(shǐ)上(shàng)有名的白虎观会议。

  白虎观(guān)于当时乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年?

  公元1世纪是指公(gōng)元1年(nián)到公(gōng)元100年之册(cè)信间的(de)一百州(zhōu)昌轮年时(shí)间,包(bāo)括这两个年(nián)份。

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