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四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是啥？是四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的但行好事的(de)。关于莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是啥(shá)以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一(yī)句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句(jù)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想出(chū)办(bàn)法(fǎ)。

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行(xíng)好事，意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行(xíng)、善(shàn)举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二(èr)种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报(bào)、报(bào)酬的(de)豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将(jiāng)这(zhè)两种(zhǒng)心态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要求党(dǎng)员干(gàn)部但干实(shí)事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致(zhì)有(yǒu)这样几个(gè)方面：一是(shì)谈四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的人(rén)及人际关(guān)系，二(èr)是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的(de)世界里，人是虚伪的，人们(men)为了一(yī)己之私(sī)变化(huà)无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命(mìng)运和报(bào)应(yīng)的(de)内(nèi)容，认为人的一切都是命运安排的(de)，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇(piān)幅(fú)叙述如(rú)何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则(zé)。

　　文(wén)中也(yě)不(bù)乏劝人(rén)向善害人(rén)之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都可以从(cóng)中看到自己认可的格言，使之具有了(le)广泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文(wén)化是(shì)一(yī)定的社会(huì)政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增(zēng)广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历史(shǐ)的局(jú)限(xiàn)，必(bì)然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内(nèi)容反映(yìng)了(le)封建(jiàn)伦(lún)理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论(lùn)的色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人(rén)利己的思想；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时乃至当(dāng)今(jīn)社会制度下小(xiǎo)市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟安的心(xīn)理和避祸厌(yàn)世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有的在(zài)当时社会不失为对社会现象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已失去了(le)借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义(yì)比较模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的真理性，如(rú)果不做(zuò)正确(què)的理(lǐ)解，就会变成错误的(de)东西。

　　这些都是不符(fú)合时代(dài)精神的，我(wǒ)们要在(zài)阅读时(shí)采取(qǔ)批判的(de)态度(dù)，明(míng)察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今(jīn)用。