开(kāi)学(xué)报(bào)道(dào)还(hái)是报到，开学报道(dào)和开学报到的区(qū)别是开学是用“报(bào)到”的(de)。

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开学报道(dào)还是报到，开(kāi)学报道和开学报(bào)到的区别

　　因为“报道”是(shì)利用(yòng)某种工具对某(mǒu)事或(huò)物进行解(jiě)释(shì)说明，使人们清晰(xī)了解(jiě)。

　　“报到”通(tōng)常指的是参加(jiā)会议(yì)的人拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些(rén)到达会场办理的手续，或者告(gào)知(zhī)自己到了，因此开学(xué)用“报到(dào)”比较合适(shì)。

　　报道(dào)和报到的区别(bié)有：意(yì)思不同、使用场合不同、两(liǎng)者(zhě)词性不同、近(jìn)义(yì)词不同。

　　一、意思不同。

　　1、报道：用(yòng)书(shū)面或广(guǎng)播、电视形式发(fā)表的新闻(wén)稿(gǎo)。

　　例句：新闻报道必须真实，不许有(yǒu)半点虚假。

　　2、报(bào)到：向组织报(bào)告自己已经来到。

　　例句：新生报到意思(sī)说(shuō)准(zhǔn)备(bèi)在这个(gè)学校上学的学拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些生来报到(dào)了。

　　二、使用场合不同。

　　1、报(bào)道：报(bào)道是向(xiàng)人群、向社会通报情(qíng)况，其内容广泛受体较众，影响较大，知晓率较高。

　　例句：报(bào)刊上(shàng)常有(yǒu)不明飞行物的报道，我对这件事半信(xìn)半疑。

　　2、报到：报到是向某个人(rén)或某个单位(wèi)报(bào)告你已(yǐ)到(dào)达指定现场，内容是单一的，相对来(lái)说，其范围和影响都比较(jiào)小。

　　例句(jù)：我当(dāng)初(chū)来此报到时，人地生疏，形单影只，生活颇感寂(jì)寞。

　　三(sān)、两者(zhě)词(cí)性不同(tóng)。

　　1、报道：有多(duō)种(zhǒng)词性，可以作为动词、名词，适用于不同的语境。

　　例句：对社会上的丑恶现象(xiàng)，新闻报道给(gěi)予(yǔ)了有(yǒu)力的鞭挞。

　　2、报到：只作(zuò)为动词，语境单(dān)一。

　　例句(jù)：我来报(bào)到了，贝(bèi)格(gé)欠起身(shēn)子，惟妙惟肖地行举(jǔ)手礼；

　　难以表现出更加恭敬和得意的样子了。

　　四、近(jìn)义词不同。

　　1、报(bào)道：报道的近义词可以同报导，均是指对新闻等(děng)的报告(gào)传播。

　　例句：看了一篇新(xīn)闻报道后，脑子里(lǐ)第(dì)一反应(yīng)就是我要听到你的声(shēng)音，让我知道现在(zài)的你安(ān)然无(wú)恙。

　　2、报到(dào)：而报到没有(yǒu)近义词。

　　例句：到展览会参(cān)观的(de)人都必须先到(dào)总服务台报到。

开(kāi)学是(shì)报道(dào)还是报到 二者的区别(bié)

　　 开学报(bào)到。

　　报道和报到两者(zhě)意思不同、词(cí)性不同、近义词不(bù)同、所用对(duì)象不同。

是报道还是报(bào)到的不同

　　 1、两者(zhě)意思不(bù)同

　　 报道：利用某种工具对某事或物(wù)进(jìn)行(xíng)解(jiě)释说明，使人们清楚了解(jiě)。

　　报到：通常(cháng)指(zhǐ)的是参(cān)加会议(yì)的人到达会场办理的手续,或者告知自己到了。

　　 2、两者(zhě)词(cí)性不同

　　 报(bào)道(dào)有多种词性，可以作为动(dòng)词、名词，适用于不(bù)同的语(yǔ)境。

　　而报(bào)到只作为动词(cí)，语境单一。

　　 3、两(liǎng)者近义(yì)词不同

　　 报道(dào)的近(jìn)义词可以同(tóng)报导，均(jūn)是指对(duì)新闻等(děng)的报告(gào)传播。

　　而报到没有近义词。

学生报到(dào)是什么意(yì)思(sī)

　　 “学(xué)生报到”的(de)意陆喊缺思是学生(shēng)去新学校办(bàn)的手(shǒu)续，告知自(zì)己到了(le)。

　　 报到(dào)，读音(yīn)bào dào，汉(hàn)语成语，向组织报告自(zì)己已经来到：新生今(jīn)天开始。

　　出自宋(sòng) 文(wén)莹(yíng) 《玉壶清话》。

　　卷六(liù)：“旧制，宰相报(bào)到，未刻方出中书，会早辩岁大(dà)热(rè)，特渗虚许公(赵普)纔午归第，遂为永制。

　　”

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