相信大(dà)家对陶渊明的桃花源记都不陌生。上学的时(shí)候也都(dōu)杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介ff0000; line-height: 24px;'>杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介学(xué)过。对于(yú)世(shì)人来说桃花源是一(yī)个不可多得的地方。同时(shí)也(yě)是很多人非常向往的地方。唯美的田园生活。让(ràng)看(kàn)过桃花(huā)源记的人有一种流连忘返的感觉。但(dàn)是现在(zài)有人(rén)细(xì)细的分析(xī)了桃(táo)花源(yuán)这(zhè)个地方。也有人做出了不同的解释。有人说桃花源其实就是一个死(sǐ)人(rén)国(guó)，原本唯美的画面感一(yī)下子变成了恐(kǒng)怖的画面。桃花(huā)源(yuán)记其实是死人(rén)国吗？众人向往(wǎng)的真相却如此恐怖。

桃花(huā)源记其实(shí)是(shì)死人国

如果单纯的从陶渊明的桃花源记(jì)一文(wén)来看。简直就是最美的世外(wài)桃源(yuán)。对于在繁华(huá)都市生(shēng)活久了的人。多么渴望能够(gòu)一个这样的地方(fāng)可(kě)以栖息养老(lǎo)。也不枉此生。但是现代人对这(zhè)个(gè)桃花(huā)源却(què)赋予(yǔ)了(le)不一样的(de)另(lìng)一番色彩。一(yī)起(qǐ)来看看大家都有什么样新的(de)解释。

因为(wèi)在(zài)原(yuán)文(wén)中(zhōng)作(zuò)者提到了“阡(qiān)陌”交通。后(hòu)人的解(jiě)释是阡陌指的(de)是通往(wǎng)坟地的(de)小路。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理解为这和墓葬规(guī)定很(hěn)相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是(shì)说房子很整齐像是墓地里的坟墓(mù)整齐的排(pái)列。文中(zhōng)说到的问今是何世，乃不知有(yǒu)汉，所(suǒ)以有人推(tuī)测(cè)这些(xiē)人都(dōu)是在秦(qín)朝(cháo)时候战乱中死去的亡魂生活在这里。

桃(táo)花(huā)源(yuán)记其实是死人国

而且(qiě)渔(yú)夫从这里出去的时候(hòu)做的记号后来(lái)都不见(jiàn)了。太守派人按照渔夫(fū)说的路(lù)来(lái)说结(jié)果迷路了，连回去的(de)路也没有找到。这可能是那些阴魂(hún)为(wèi)了找替身好(hǎo)投(tóu)胎。所以把(bǎ)这些人(rén)困在(zài)了死人国。南阳刘(liú)子冀，未果，寻病(bìng)终，是(shì)因为这(zhè)件事(shì)像一个诅咒(zhòu)一样害了(le)刘子冀最(zuì)后(hòu)丧命。这件事(shì)情后来(lái)也(yě)从(cóng)此再(zài)无(wú)人提起。直到最后这件事情传到了陶渊明那里(lǐ)。才(cái)有了现在大(dà)家看到的桃(táo)花(huā)源记。

但是也有很(hěn)多(duō)网友表示了不同(tóng)的看法。就像是当初大家对桃花(huā)源记的理解一样。那是一个世人向(xiàng)往(wǎng)的恬(tián)静(jìng)的(de)美(měi)好(hǎo)的田园生(shēng)活的地方。那里没有战(zhàn)争与世(shì)无(wú)争，环(huán)境优美(měi)青山绿水，与外(wài)面的世界形成了鲜明杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介的对比。所以大家也理解(jiě)为这只是作者对美好生活的一种(zhǒng)渴望和向往。同样的(de)原(yuán)文大家理解出来的意思却是相(xiāng)差甚(shèn)远。所以很多事情如果理(lǐ)解的太深还真的会徒(tú)增很(hěn)多恐怖气息的。

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