四大(dà)哲学流(liú)派有哪(nǎ)些？是四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图(tú)学(xué)派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流(liú)派有哪些以及四大(dà)哲学流(liú)派有哪些人(rén)，四大哲学(xué)流派有哪些特(tè)点，四大哲(zhé)学流(liú)派包括(kuò)哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

四大哲(zhé)学流派是什么意(yì)思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟大(dà)之处是它的辩证思维方(fāng)式和(hé)实(shí)践(jiàn)的观点(diǎn)。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏(piān)激。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力(lì)。马克思指出(chū)了当代哲学发(fā)展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本(běn)主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人(rén)为中心，关(guān)注人的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化(huà)，维护(hù)人的真实存分压公式是什么，分压公式是什么意思在(zài)，主张充分发挥人(rén)的(de)生命(mìng)力(lì)和创造力。这种人道主义的价值观(guān)非常重要(yào)。人本(běn)主义哲学对人的非理性的研究，意义重大(dà)，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的(de)研(yán)究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言哲学的(de)新(xīn)领(lǐng)域。它要求哲学思(sī)维严(yán)谨、科学，要(yào)求哲学(xué)语言(yán)准确、规(guī)范。它重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观(guān)察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元(yuán)性(xìng)，容纳(nà)一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要(yào)站在不同的视角、不同(tóng)的角度去(qù)观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里的(de)怪异行为(wèi)而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要教条是，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉(lā)图学(xué)派，代表人(rén)物是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历(lì)山(shān)大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派(pài)，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不过(guò)是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提(tí)倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵(líng)宁(níng)静之乐(lè)的。

　　现代(dài)西(xī)方(fāng)哲学流派是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后西方(fāng)流行的各种(zhǒng)哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的(de)继续(xù)。

　　现代西(xī)方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属(shǔ)科(kē)学主义（实(shí)证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义(yì)（非(fēi)理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自(zì)然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现于十(shí)九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义(yì)；流行于十九世纪下半(bàn)期和(hé)二十世纪初的马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实(shí)证主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是(shì)现代科学主义哲学思(sī)潮的第(dì)二代；实(shí)用主义与实(shí)证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的第三代；从二(èr)十世纪(jì)五十年代(dài)到六(liù)十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的分压公式是什么，分压公式是什么意思(de)是波普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪六十(shí)年(nián)代(dài)以后，波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的(de)历(lì)史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他(tā)首次(cì)提(tí)出(chū)的(de)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为(wèi)一个人只能知道自己的存在，而(ér)头脑之外的任(rèn)何东西，都不可(kě)能被知(zhī)道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道，即使对它(tā)有所了解，关于它(tā)知(zhī)识也(yě)无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一(yī)个(gè)人(rén)来说(shuō)是(shì)真的，对另(lìng)外一(yī)个人(rén)来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论(lùn)认(rèn)为每(měi)一(yī)个事件，包(bāo)括人(rén)类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先(xiān)前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如(rú)神学决定(dìng)论，基因决(jué)定论，环境(jìng)决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决(jué)定论认为一切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由(yóu)意志可言(yán)。

功(gōng)利(lì)主义(yì)

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满意总比猪满(mǎn)意(yì)好，苏(sū)格拉(lā)底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔(ěr)及其(qí)著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利(lì)主义认为一种行(xíng)为的道德价值取决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即为了大(dà)多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结(jié)果，即(jí)意味着(zhe)某种行为的道(dào)德价值完(wán)全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人物边(biān)沁(qìn)提出(chū)了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为人死魂灭(miè)，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁(níng)静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又(yòu)节制，目的(de)就(jiù)是要(yào)抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一(yī)个(gè)人(rén)身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否(fǒu)认任何(hé)事物有美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与艺术(shù)认(rèn)识(shí)的任何客观(guān)性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在(zài)传统(tǒng)习(xí)惯基础上的美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马(mǎ)以(yǐ)来关于艺术具有教(jiào)育(yù)作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物(wù)的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人(rén)只不(bù)过(guò)是神的整体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在(zài)社(shè)会生活中，斯多葛(gé)派强调顺从(cóng)天(tiān)命，要(yào)安于自己在社会(huì)中(zhōng)所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破(pò)了希腊(là)人和野(yě)蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有一(yī)个(gè)国(guó)家，一种公民，即宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬儒(rú)学派认为(wèi)：人们(men)的苦痛分两种(zhǒng)，一(yī)种源(yuán)自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上(shàng)的幸福(fú)快乐才是(shì)真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社会不公(gōng)产生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子(zi)对(duì)对方的(de)唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一(yī)切(qiè)贪婪的(de)根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对(duì)道德的思(sī)考始于公元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终于一千年之后(hòu)的基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思(sī)想，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰富(fù)多(duō)姿分压公式是什么，分压公式是什么意思(zī)，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事实上，这(zhè)些(xiē)作者(zhě)们是(shì)与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这(zhè)三(sān)位哲(zhé)学家(jiā)之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在(zài)柏拉图学园(yuán)学(xué)习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有(yǒu)希腊化哲学(xué)，其中包(bāo)括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯(sī)多葛(gé)学(xué)派的主要著作(zuò)就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯(sī)和芝(zhī)诺(nuò)创立(lì)该(gāi)学派的六(liù)个世纪(jì)之后编撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何(hé)回答(dá)我(wǒ)们的(de)道德困境

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 分压公式是什么，分压公式是什么意思