赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样的(de)东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是(shì)自己动的(de)，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在(zài)一个(gè)大(dà)黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的(de)草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)赶尸(shī)人(rén)又是(shì)谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个(gè)故(gù)意营(yíng)造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头(tóu)目(mù)见等(děng)一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的方式又是(shì)做何(hé)而来(lái)呢？
这还要(yào)从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不(bù)方便的(de)。有的时候(hòu)外(wài)出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡(来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗xiāng)。所以很多(duō)人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一(yī)件不容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个(gè)事(shì)情谋得(dé)了一(yī)些(xiē)财物，同时也(yě)创造(zào)出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多(duō)数称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是(shì)什么原(yuán)理

至于(yú)他(tā)们(men)到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其(qí)实是(shì)并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法，上中下三(sān)法各(gè)有不(bù)同，且法(fǎ)术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一(yī)个(gè)道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也(yě)是一(yī)个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大(dà)多数人来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗也都选择去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于这个(gè)方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列(liè)的(de)操作。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰到(dào)了活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛(dāng)叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看就行了(le)，不(bù)要太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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