胆小虫几级进化胆小虫值得练吗-南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询

胆小虫几级进化胆小虫值得练吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥？是但行好事(shì)的(de)。关(guān)于莫(mò)问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)前面一句是什么(me)？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

莫(mò)问胆小虫几级进化胆小虫值得练吗前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问前程的意思是(shì)自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突(tū)然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

胆小虫几级进化胆小虫值得练吗

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程的上(shàng)一(yī)句是(shì)但行好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急(jí)计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载(zài)：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望(wàng)回(huí)报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这(zhè胆小虫几级进化胆小虫值得练吗)两种心态用于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求党员(yuán)干部但干实(shí)事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致(zhì)有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈人及人际关(guān)系，二(èr)是(shì)谈命运，三是谈如(rú)何处世，四(sì)是表达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们(men)为了一(yī)己(jǐ)之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附(fù)势，从而使世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运(yùn)和报(bào)应的(de)内容，认为(wèi)人(rén)的一切都是(shì)命运安排(pái)的，人应行善，才会有好的际(jì)遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如(rú)何待人接物，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观(guān)能(néng)动(dòng)性(xìng)，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调了(le)读书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由(yóu)于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思(sī)想(xiǎng)的人都可(kě)以从(cóng)中看到自己认可的格言，使之(zhī)具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定的社会政治(zhì)经济在观念形态上的反映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史的(de)局限，必然(rán)打上那个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封(fēng)建(jiàn)伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映了当(dāng)时(shí)及时(shí)下人(rén)们普(pǔ)遍存在(zài)的自私自利、损人(rén)利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社(shè)会制度下小市民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会(huì)不(bù)失(shī)为(wèi)对社会现象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴(jiàn)的(de)意(yì)义(yì)；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的(de)理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误的(de)东西。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时代精(jīng)神(shén)的，我们要(yào)在阅读时(shí)采(cǎi)取批判的(de)态度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古为今用。