什么(me)叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层层(céng)递进(jìn)又密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是在推动社会发(fā)展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面(miàn)都居于(yú)核(hé)心地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价(jià)值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价值和个(gè)体价值的(de)统一(yī)、作为(wèi)手(shǒu)段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质(zhì)生(shēng)活的主体，也(yě)是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至(zhì)整个社(shè)会(huì)生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神(shén)文化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人(rén)的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是各(gè)方面素(sù)质(zhì)都得到较好的发(fā)展或达(dá)到(dào)一定水平的(de)发(fā)展;是在(zài)承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人(rén)为本位(wèi)的世界观，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的(de)主体、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价(jià)值主体，人不(bù)同(tóng)于(yú)一般的物，它的根本是(shì)内(nèi)在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的基本(běn)存在(zài)方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求，避免人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水平得到了(le)极(jí)大的提高，物(wù)质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济(jì)的实(shí)用性与功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在(zài)现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方面是(shì)人们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另(lìng)一(yī)方面(miàn)却是这种需要与社(shè)会(huì)所能(néng)提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常(cháng)见的文化(huà)载体一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音，应当担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发(fā)读(dú)者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻(wén)信息(xī)价值和(hé)文化(huà)价值(zhí)的双重构建，一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的读(dú)者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说(shuō)，走(zǒu)进(jìn)市场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)开(kāi)始关(guān)心(xīn)人内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们(men)正确对(duì)待自己、他人(rén)和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的(de)肯定(dìng)，对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状况的(de)关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神(shén)在西周初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和(hé)中(zhōng)国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指人际(jì)间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的(de)关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处(chù)世(shì)立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了规(guī)范和(hé)警(jǐng)示(shì)。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主义道路(lù)。

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