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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。<两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音/p>

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王(wáng)在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决(jué)心取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大(dà)漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的(de)领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行(xíng)法令必(bì)须从(cóng)贵族(zú)近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练(liàn)，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

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