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非(fēi)练实不食的练实是什么(me)意思(sī)，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两(l嫦娥二号拍到外星人已经证实iǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河神(shén)的(de)谈话，一问(wèn)一(yī)答(dá)一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期著名的(de)思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代(dài)表人物，是道(dào)家(jiā)学派(pài)的主要代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不(bù)是(shì)梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用嫦娥二号拍到外星人已经证实你的梁国相位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了(le)认识(shí)事物(wù)的(de)复杂性，即事(shì)物本身的(de)相对性和认知过程的变异(yì)性，指出(chū)了认知(zhī)之不(bù)易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物(wù)变化的不(bù)定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于(yú)功名(míng)利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他嫦娥二号拍到外星人已经证实创立了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是(shì)道(dào)家学派的主要(yào)代(dài)表人(rén)物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言(yán)运用自如(rú)，灵(líng)活多(duō)变(biàn)，能把一(yī)些微(wēi)妙难言的(de)哲理说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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