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年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)以(yǐ)及(jí)朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的书(shū)，朱子家训是谁写的(de)字等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家(jiā)训》原(yuán)名为(wèi)《治家(jiā)格言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰(zhuàn)写(xiě)出(chū)来的不同传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世(shì)人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人(rén)们多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末清初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途(tú)。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名(míng)，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征召，然均为先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主张知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)

　　是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆山市(shì)），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时(shí)的教(jiào)育(yù)方法，使学生难以(yǐ)学到真实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被历(lì)代士大(dà)夫尊为治(zhì)家之(zhī)经(jīng)，清(qīng)至民国年间一(yī)度(dù)成为童蒙(méng)必(bì)读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之(zhī)道是(shì) 一篇(piān)家教名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要勤(qín)俭持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思(sī)来(lái)处不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代表(biǎo)人物(wù)，世称朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟子以来(lái)最杰出的弘扬(yáng)儒(rú)学(xué)的大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的(de)教育思想博大(dà)精深，其中最值得(dé)关注的，一是论(lùn)述小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二(èr)是关于朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在总结前(qián)人教(jiào)育经验(yàn)和自己教育实(shí)践的基础上，基(jī)于对人的生理和(hé)心理特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分(fēn)成小(xiǎo)学和大学两个既(jì)有区别又有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其任(rèn)务是(shì)培(péi)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智识(shí)未开，思维(wéi)能力(lì)薄(báo)弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在日(rì)常生活中，通过(guò)具(jù)体行事(shì)，懂得基本的伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成一定的行为习惯，学(xué)习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育(yù)方(fāng)法上，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及早施教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿(ér)童道(dào)德(dé)行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育(yù)，其任(rèn)务是(shì)在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们(men)培(péi)养成为国家(jiā)所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重(zhòng)在教事(shì)的(de)小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学教育(yù)内(nèi)容(róng)的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是(shì)提倡(chàng)不同学术观点之间的相互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为中国古(gǔ)代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。