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不拘于时(shí)句式类型，不(bù)拘于时句(jù)式还原

　　于，介词，表示被(bèi)动，受(shòu)，被(bèi)。

　　不拘于(yú)时(shí)，意思是不受时俗(sú)的(de)拘束。

　　指不(bù)受当时以求师(shī)为耻(chǐ)的(de)不良(liáng)风气(qì)的束缚。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当时士大(dà)夫中耻(chǐ)于从师(shī)的不良风气。

　　师说节(jié)选原文(wén)：李氏子(zi)蟠，年(nián)十七(qī)，好古(gǔ)文(wén)，六艺经传皆通习之，不拘于(yú)时(shí)，学于余。

　　余(yú)嘉其(qí)能行古道

　　被动句。

　　于，介词(cí)，表示被动，受，被(bèi)。

　　不(bù)拘(jū)于(yú)时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师(shī)为耻(chǐ)的(de)不良风(fēng)气的束缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中耻于(yú)从(cóng)师的不良风气。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古(gǔ)文，六(liù)艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古文，六经(jīng)的经文和传(chuán)文都普遍地学习了，不受(shòu)时俗的拘束(shù)，聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯向我学习(xí)。

　　我赞许他(tā)能(néng)够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送(sòng)他。

　　意思(sī)是不(bù)受(shòu)制于从师的时(shí)俗限(xiàn)制(zhì)。

　　出自(zì)唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的拘束(shù)，来(lái)向我学习。

　　拘(jū)：拘(jū)束(shù)

　　时(shí)：世(shì)俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句(jù)。

　　这句话(huà)出自于师说，原文(wén)如(rú)下：

　　古(gǔ)之(zhī)学者必有师。

　　师者(zhě)，所以(yǐ)传道受(shòu)业解惑也。

　　人非生而(ér)知之者，孰能无(wú)惑？惑而不从(cóng)师(shī)，其为惑也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦(yì)先乎吾，吾从(cóng)而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵(guì)无贱，无长无少，道之所存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟(jiē)乎(hū)！师道之不传也久矣！欲人之无惑也(yě)难矣！古(gǔ)之圣人(rén)，其出人也远矣，犹且从师而(ér)问(wèn)焉；今之众人(rén)，其下(xià)圣人也亦远矣，而耻学于(yú)师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之所以为圣(shèng)，愚人之所以为(wèi)愚，其皆(jiē)出(chū)于此(cǐ)乎？爱(ài)其孝清(qīng)子，择师而教之；于其(qí)身(shēn)也，则耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之(zhī)师，授之书而习其句(jù)读者(zhě)，非吾所谓派仿(fǎng)传其道解其惑者(zhě)也(yě)。

　　句读之(zhī)不知，惑(huò)之不解，或师焉，或(huò)不焉(yān)，小学(xué)而(é聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯r)大遗，吾未见其明也。

　　巫(wū)医乐师百工之(zhī)人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰(yuē)师(shī)曰(yuē)弟(dì)子云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问之，则(zé)曰(yuē)：“彼与彼(bǐ)年相若也，道相似也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐(lè)师百工(gōng)之人，君子不齿，今(jīn)其智乃(nǎi)反不(bù)能(néng)及，其可怪也欤！

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