粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人(rén)间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借物(wù)喻(yù)人，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人(rén)感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思世间。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过千(qiān)万次捶打(dǎ)才能(néng)从(cóng)深山里开采出(chū)来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出(chū)深山”是形容开(kāi)采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临着怎样(yàng)严(yán)峻(jùn)的考验(yàn)，都从容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联(lián)想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵(guì)族(zú)再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意在人(rén)，不(bù)言人而人(rén)在(zài)其(qí)中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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