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　　輮使之然(rán)也的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个(gè)中(zhōng)心观点，从学习(xí)的(de)意义(yì)、效果、情绪等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加以论述(shù)。

　　很多运(yùn)用比方来说明(míng)道理，是(shì)这篇文章的(de)特征。

　360借条是正规的吗　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些警(jǐng)句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，可是意(yì)脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之于(yú)人们(men)了(le)解的事(shì)物(wù)，又包(bāo)括丰(fēng)厚的意义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是(shì)荀子社会(huì)政治思想(xiǎng)的(de)起点，他(tā)在作品中首(shǒu)要(yào)提出学习不(bù)能够(gòu)中(zhōng)止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他(tā)十分(fēn)重(zhòng)视这(zhè)个问题，所以他把自己的见地，经(jīng)过“正(zhèng)人”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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