什么叫人文(wén)关怀(huái)，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的(de)人(rén)文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的(de)个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切(qiè)相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的(de)社会(huì)价值和个体价值的(de)统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至(zhì)整(zhěng)个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的(de)生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要(yào)，更(gèng)关心人精神(shén)文(wén)化(huà)层(céng)面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得到(dào)较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到(dào)一定(dìng)水平(píng)的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为本位的(de)世(shì)界(jiè)观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人(rén)的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的(de)价值(zhí)主体，人(rén)不同于(yú)一般的(de)物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本(běn)是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作人(rén)的(de)基本存在方(fāng)式，社会(huì)要关注人(rén)的精(jīng)神状态和内在(zài)需(xū)求(qiú)，避免(miǎn)人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活(huó)水平得到了极(jí)大的(de)提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰(fēng)厚的(de)利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性(xìng)特(tè)征，又导致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关(guān)怀的(de)迫(pò)切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面却是(shì)这(zhè)种需(xū)要与社(shè)会(huì)所(suǒ)能(néng)提(tí)供之间(jiān)的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提(tí)出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人，以正确(què)的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的自(zì)身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要(yào)的宣(xuān)传途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道(dào)品(pǐn)味、引(yǐn)发(fā)读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想(x没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思iǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃的(de)思想政治工(gōng)作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感受，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自己、他(tā)人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关(guān)怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人(rén)性(xìng)的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期(qī)就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人(rén)文关怀思(sī)想中，在处(chù)理人与人(rén)之(zhī)间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一(yī)条(tiáo)远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文(wén)主(zhǔ)义道(dào)路。

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