割礼这个风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆(mù)斯(sī)林(lín)这些人的身上(shàng)的(de)，在我(wǒ)们(men)如今看起来这并不(bù)是一个正确的做(zuò)法，这(zhè)次我们就来了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什么(me)吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的(de)什么地方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法如今还(hái)是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是(shì)从(cóng)很早的时候就流传下来(lái)的(de)，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当(dāng)时的人间已经变了(le)模样，人们之间再(zài)也没有了(le)善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救这(zhè)些自己(jǐ)子民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会得到所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同431mm是多少厘米 431mm是多少米样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次(cì)的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并且还告(gào)诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承受更多的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣(sū)还和亚(yà)伯(bó)兰(lán)约(yuē)定了(le)，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的(de)孩子(zi)都是(shì)要(yào)接(jiē)受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人(rén)都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他，他的(de)妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的(de)继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全族的(de)人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者(zhě)是自(zì)己后(hòu)代(dài)的(de)子子(zi)孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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