社日节是什么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节是(shì)什么节日以及(jí)社(shè)日节(jié)是什(shén)么节(jié)日，社(shè)日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的(de)是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节这(zhè)个节(jié)日(rì)有什么风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日(rì)节(jié)是农历(lì)几(jǐ)月(yuè)初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日(rì)，第(dì)二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国民(mín)间的习(xí)俗(sú)，每(měi)到播种或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公(gōng)又称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地(dì)方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的(de)社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北(běi)京(jīng)中山公园(yuán)的(de)社(shè)稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块(ku鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗ài)石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是以(yǐ)石(shí)头作为(wèi)社(shè)主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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