祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程-height: 24px;'>初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程祸常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)的(de)。

　　关初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程于祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译以及祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)的而，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困(kùn)之(zhī)，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪(háo)杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事(shì)情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修创作的(de)一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代(dài)时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过程的(de)具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰(shuāi)败(bài)亡不由(yóu)天命而取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北(běi)宋王(wáng)朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防微杜(dù)渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气(qì)之盛(shèng)，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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