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从善(shàn)如流的上一句是什么(me)？论语(yǔ)，从善如流的上一句(jù)是什(shén)么？三年级

　　“从善如(rú)流”是成语，没(méi)有上一句，意思是听从好(hǎo)的意(yì)见(jiàn)像水往低处(chù)流一样自然，形容能(néng)迅(xùn)速而(ér)顺畅(chàng)地接受别(bié)人的正确意见(jiàn)。

　　出自《左(zuǒ)传·成公八年》：“君(jūn)子曰：从(cóng)善(shàn)如流，宜哉。

　　”“从善如流”造句：1、他能从善如(rú)流，就(jiù)是他(tā)所(suǒ)以(yǐ)成功的(de)原因。

　　2、一(yī)向(xiàng)固(gù)执己见的总(zǒng)经(jīng)理，这次竟然一改作风，从(cóng)善如流了。

　　3、既然大家都(dōu)想提早(zǎo)散会，我就从善如流吧！4、在位者如(rú)果不能从(cóng)善如流(liú)，但(dàn)知师心(xīn)自用，便将成为(wèi)独裁一个。

　　5、权位越高的人，越要(yào)从善如流(liú)，这样才能建立伟(wěi)大的事(shì)功。

从善如流的上一句

　　从善如流没有(yǒu)上一句。

　　从(cóng)善如(rú)流，汉语(yǔ)成语，拼(pīn)音(yīn)为cóng shàn rú liú，意思(sī)是(shì)形容(róng)能(néng)迅(xùn)速(sù)而(ér)顺(shùn)畅地接受别人的正(zhèng)确(què)意见。

　　出自《左传·成公八年》。

　　从：听(tīng)从；善：好的，正确(què)的；如流：好像流水向(xiàng)下，形容迅速。

　　形容能迅速地接受别(bié)人(rén)的(富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗de)好意见。

　　主谓式；作谓语、宾语、定语；指听从别(bié)人的意见。

　　示例：鲁迅《华盖(gài)集续编·马(mǎ)上日记》：“八毛！”他也立刻(kè)懂得，将五分(fēn)钱(qián)让去，真是“从善如流”，有正人君子的风(fēng)度。

　　从善如(rú)流的意思是指采纳高明正确的意见(jiàn)和建议，接受善富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗(shàn)意(yì)的规劝(quàn)，像流(liú)水那样畅快而自然。

　　比喻(yù)乐于接受别(bié)人正确的意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君(jūn)子(zi)曰：‘从善如(rú)流，宜哉(zāi)。

　　’”　公元前585年，郑(zhèng)国不敌楚国的进攻，求救于晋国。

　　晋(jìn)将栾书奉命裤尺基(jī)前(qián)去(qù)救援，使楚军退兵(bīng)回国。

　　后栾书又(yòu)去攻打蔡国，蔡国(guó)急忙(máng)向(xiàng)楚国求救。

　　楚国只好派公子(zi)申(shēn)和公子成率军救(jiù)蔡。

　　晋(jìn)大将赵(zhào)同(tóng)和赵括向栾书请战，准备率兵攻(gōng)打援蔡的(de)楚军。

　　这时，栾书(shū)的部下智庄子、范文(wén)子(zi)、韩献子阻(zǔ)止说，此次与楚军(jūn)交战，胜了(le)也不光荣(róng)，败(bài)困大了则会(huì)令(lìng)人羞(xiū)耻，于是建(jiàn)议收兵回国。

　　栾(luán)书(shū)采纳了他(tā)们的建(jiàn)议。

　　军(jūn)中有人对此(cǐ)持异(yì)议，认为(wèi)辅佐栾书的(de)有十一个人，只有智(zhì)庄(zhuāng)子等三(sān)人主张收兵，而主战的人占多数，因此应按多数人(rén)的想(xiǎng)法行(xíng)事(shì)。

　　栾书回答：“正确的意见(jiàn)才能胡谨代(dài)表多数。

　　智庄子他们是(shì)贤(xián)人，他们的正确意见便(biàn)能代(dài)表(biǎo)多(duō)数人的想法。

　　”于是，他下令退兵回国。

　　过了两(liǎng)年，栾书率兵(bīng)攻下了蔡(cài)国后，又(yòu)想(xiǎng)去攻打(dǎ)楚国。

　　智庄(zhuāng)子、范文子、韩献子等人分析了(le)具体情况后(hòu)，又建(jiàn)议栾(luán)书暂时不(bù)要攻打楚国，而去攻沈国(guó)。

　　栾书又一次采纳了(le)他(tā)们的建(jiàn)议。

　　栾书(shū)能正确听取部(bù)下的(de)意见(jiàn)，时人便称赞栾书以(yǐ)从善(shàn)如流的(de)意思说：“栾书听从好的、正确的意见，就像流水向下那样，迅速(sù)而又自然。

　　”

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