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非练实不食的练实是(shì)什么意思,练实(shí)指的是什么

  练实(shí)是(shì)竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

  竹(zhú)实以色白,故名。

  出自《庄子(zi)·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发(fā)於南(nán)海(hǎi)而(ér)飞於北海,非梧桐不止,非练实(shí)不(bù)食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹(zhú)实也。

  ”练的解(jiě)释:1、练(練)白绢:素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁(jié)白(bái):练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习(xí),多次操作(zuò):练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。

  4、练功、经验多,精(jīng)熟:老(lǎo)练、熟练、干(刵)练(liàn)。

  实的解释(shì):1、实(實)充满:实心、充实、虚(xū)实。

  2、符合客(kè)观情(qíng)况,真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体(tǐ)、实施。

  4、植物结的果:果实(shí)、开花结实、富足。

  《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇,用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名,中(zhōng)心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

  全篇由两大部分组成。

  前一(yī)部分写北(běi)海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构(gòu)成(chéng)本(běn)篇的主体(tǐ)。

  庄(zhuāng)子(zi),姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋(sòng)国蒙人。

  他是东周战国中期(qī)著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

  创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国(guó)时期(qī)道家(jiā)学派(pài)的代表人(rén)物(wù),是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不(bù)食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗(ma)

  不是通(tōng)假字,练实是指竹子开花后结的(de)果实。

  出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》,原(yuán)文(wén)节选:

  惠(huì)子相梁,庄子往见之。

  或谓(wèi)惠子(zi)曰:“庄(zhuāng)子来,欲代子(zi)相。

  ”于是(shì)惠(huì)子恐,搜于国中三日三夜。

  庄子往见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为(wèi)鹓雏,子(zi)知之乎?夫鹓雏发于南海,而(ér)飞于北(běi)海;非梧桐不止,非(fēi)练(liàn)实不食,非醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏(chú)过(guò)之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我(wǒ)邪?”

  译文光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词ght: 24px;'>光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词:

  惠子(zi)在梁国做宰相(xiāng),庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

  有人对惠子说(shuō):“庄子来梁国(guó),是想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

  ”于是惠子恐(kǒng)慌起来,在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子,整整三(sān)天三夜。

  厅乎御

  庄子前(qián)去见他(tā),说:“南方有(yǒu)一(yī)种鸟,它的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵,你知道它吗?那(nà)鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到(dào)北海(hǎi)去,不是梧桐树(shù)不栖息(xī),不(bù)是竹子的果实(shí)不吃,不是甜美的泉(quán)水不喝(hē)。

  在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠,鹓鶵从它(tā)面前飞过,鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe),发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗?”

  扩(kuò)展资料

  创作背景:

  《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》,是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一长篇(piān),用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名,中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

  篇之强调了认(rèn)识事物的(de)复杂性,即事物本身的相对(duì)性和认知(zhī)过(guò)程的变异性,指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和准确判断(duàn)的困难。

  但篇文过分强调了事物(wù)变化(huà)的(de)不定因素,因(yīn)而最终仍只能顺物自化,返归无为(wèi),这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这(zhè)则故(gù)事,辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸,表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

  文章善于运用比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名(míng)利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠,表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端(duān)猜(cāi)忌(jì)别(bié)人(rén)的丑态。

  作(zuò)者简介(jiè):

  庄子,战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

  姓(xìng)庄,名周,字(zì)子(zi)休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

  他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学,是继(jì)老子之后(hòu),战国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物(wù),是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

  与老子(zi)并称为老庄(zhuāng)。

  庄子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富(fù),语言运用自如,灵活(huó)多变,能把一些微(wēi)妙难(nán)言的(de)哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜。

  他(tā)的作品被(bèi)人(rén)称之(zhī)为“文学的(de)哲学,哲学的(de)文学”。

  代(dài)表作(zuò)品为《庄子》,其中的名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等。

  参考资料来源(yuán):百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

  参(cān)考资料来源:百度百科-庄子

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