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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富(fù)差(chà)距，更(gèng)能缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他(tā)国，结交盟友，与人(rén)为善，这样(yàng)，才能提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国际地(dì)位,在危(wēi)难之时，才(cái)会(huì)得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说(shuō)，成为其(qí)政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得(dé)到(dào)人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式条民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的(de)思想发展而来的。

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