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寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒(dào)原文是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不(bù)跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那(nà)样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不(bù)能去(qù)救(jiù)，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者于文中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者，历来学(xué)者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力(lì)，写(xiě)下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的(de)境(jìng)陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章中多(duō)处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的，是(shì)他已活(huó)了七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一个(gè)不朽的(de)生命(mìng)，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明(míng)、清(qīng)、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥(xiáng)精神(shén)的(de)优秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父(fù)母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥好(hǎo)几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说到(dào)：“国(guó)家亡(wá寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶ng)了不能去(qù)救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人(rén)格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来(lái)学(xué)者对他也(yě)颇(pǒ)多赞(zàn)誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过(guò)对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动人心(xīn)弦的(de)大散文。