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马斯克会加入中国国籍吗

马斯克会加入中国国籍吗 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么,千山(shān)暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

  关(guān)于千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什么,千山暮(mù)雪表达的意境以及千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么,千山暮雪表达的意思和(hé)含(hán)义(yì),千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境,千(qiān)山暮雪的意(yì)义,千山暮雪诗句(jù)意思等问题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识:

千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什么,千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

  “千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上。

  此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的(de),寄(jì)托(tuō)自(zì)己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

  出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州,道逢捕雁(yàn)者云:“今旦获一雁,杀之矣(yǐ)。

  其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去,竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

  ”予因(yīn)买得之,葬之汾水(shuǐ)之上,垒石为识(shí),号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

  同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改(gǎi)定之。

  问世间(jiān),情是何物,直教生死(sǐ)相许?天南(nán)地北双飞(fēi)客,老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦,就中(zhōng)更有痴儿女。

  君应有语:渺万(wàn)里层云,千山暮雪,只影(yǐng)向谁去?

  横汾路,寂(jì)寞(mò)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

  天也妒,未信(xìn)与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留(liú)待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处。

  译文(wén):

  天啊!请问世间的各(gè)位,爱情究竟是什(shén)么,竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对待?南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼(yì)双飞虽然快乐,但(dàn)离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

  到此(cǐ)刻(kè),方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情!相依相伴,形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝,真情的雁儿心里(lǐ)应该知道,此去万里,形孤影单(dān),前程渺渺路漫(màn)漫,每年寒暑(shǔ),飞(fēi)万里越(yuè)千山,晨(chén)风暮雪,失去(qù)一生的至爱,形单影(yǐng)只,即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢?

  这汾(fén)水一带,当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地方,每当(dāng)武(wǔ)帝出巡,总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天,棹歌四起(qǐ),何等热(rè)闹(nào),而今却是冷烟衰草,一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

  武帝已死,招魂也无济(jì)于事。

  女山神(shén)因之枉自悲啼,而死者却(què)不会(huì)再归来了(le)!双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子(zi)一般,死后化为一抔(póu)尘土。

  将(jiāng)会留(liú)得生前身(shēn)后名(míng),与(yǔ)世长存。

  狂歌纵(zòng)酒,寻访雁丘坟(fén)故地(dì),来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

  注(zhù)释:

  ①摸鱼儿(ér):一(yī)名《摸鱼(yú)子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

  唐教坊曲,后用为(wèi)词牌。

  宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

  双片一百一(yī)十六(liù)字,前片(piàn)六仄韵,后(hòu)片(piàn)七仄(zè)韵。

  双结(jié)倒(dào)数第(dì)三句(jù)第一字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑岁(suì):金章宗泰和五年(公(gōng)元1205年(nián)),当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十(shí)六岁(suì)。

  ③赴试(shì)并州(zhōu):《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载:金代(dài)选举之制,由乡至府,由府至省及殿试,凡(fán)四试。

  明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

  府(fǔ)试试期在秋(qiū)八(bā)月。

  府试处所承(chéng)安四(sì)年(nián)赠太原,共为十(shí)处。

  ④识(shí)(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》:雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

  金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘,作《雁(yàn)丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双飞客:大雁双宿(sù)双(shuāng)飞,秋去春来,故云(yún)。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木。

  远望(wàng)树梢齐(qí)平,故称平楚。

  ⑪何嗟及(jí):悲叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神,此(cǐ)指雁(yàn)魂(hún)。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用(yòng)问(wèn)句,突如其来,先声夺人(rén),犹如盘马弯弓,为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì),也使大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升华。

  “问(wèn)世间,情为何物,直(zhí)教生死相许”,大雁的生(shēng)死至情深(shēn)深地震撼了作者,他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动,化为有(yǒu)力的诘问,问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天,究竟“情(qíng)是何(hé)物(wù)”?起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧,破空(kōng)而(ér)来;

  如熔(róng)岩沸腾,奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出。

  “天南地北双飞(fēi)客,老翅几回(huí)寒暑”,这二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

  大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归,双宿双飞。

  作(zuò)者称(chēng)他(tā)们为“双飞(fēi)客”,赋予它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

马斯克会加入中国国籍吗  “欢乐(lè)趣,别离苦,是(shì)中更有痴儿(ér)女”,是(shì)中:于此,在这里(lǐ)面。

  这几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期以马斯克会加入中国国籍吗(yǐ)来共同生活,既(jì)是团聚的快乐,也有离(lí)别的酸楚,在平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

  “君应有语:渺万里(lǐ)层云(yún),千山暮雪(xuě),只影为谁去”,君:指殉情的(de)大雁。

  这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

  当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后,作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

  但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

  “横汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)”,这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘,渲染了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

  “横汾路(lù)”指(zhǐ)当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

  招魂楚些何嗟(jiē)及(jí),“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”,句末象声(shēng)词。

  《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用(yòng)“些(xiē)”字,所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

  这句意(yì)思是(shì)武帝已死,招魂无济于事。

  《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇,描写山(shān)中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

  “未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土”,大雁生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒,所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

  而(ér)是“留得生前身(shēn)后名(míng)”,与世长存。

  这几句从(cóng)反面衬托,更加突出了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的崇高,为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

  千秋万古(gǔ)。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处”,这是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

  词人展开想象,千秋万古后,也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客,来寻访这小小的(de)雁丘(qiū),来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  “狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

  全(quán)词(cí)结尾(wěi),寄寓(yù)了词人对殉情者的(de)深(shēn)切(qiè)哀思,延(yán)伸(shēn)了(le)全词的历史跨度,使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问,在(zài)赴并州应(yīng)试途中,听一位捕雁者说,天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn),其中一(yī)只被(bèi)捕杀后,另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头(tóu)栽了(le)下来(lái),殉情而(ér)死。

  年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁,把它(tā)们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁,建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的(de)坟(fén)墓,叫“雁丘”,并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕(què),其后又加(jiā)以(yǐ)修改,遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  元好(hào)问(1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日),字(zì)裕之,号遗山,世称遗山先(xiān)生(shēng)。

  太原秀容(róng)(今山西忻州)人(rén)。

  金(jīn)末至大(dà)蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史学家。

  元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ),又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁,被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

  他(tā)擅(shàn)作诗(shī)、文、词(cí)、曲(qū)。

  其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高,其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名;

  其词为金代一朝(cháo)之冠,可与两宋名家媲美;

  其散(sàn)曲虽传世不多,但当时影响很大(dà),有倡导之功。

  有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是什么

  千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

  这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物,直教生(shēng)死相迅纯扰许。

  天(tiān)南地北双飞亩旦客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿女。

  君应有(yǒu)语,渺万里(lǐ)层云(yún),千山暮雪,只影向谁去。

   横汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

  千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ),为留(liú)待骚人,狂歌(gē)痛饮,来(lái)访(fǎng)雁邱处。

  "

  作者裤兆:元(yuán)好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

  千山暮雪表达的意思是什(shén)么,千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么,千山(shān)暮雪表达的意境

  “千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

  此词是(shì)词人为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而(ér)作的(de),寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

  出(chū)自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  原文:

  乙丑(chǒu)岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一(yī)雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣(míng)不能去(qù),竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

  ”予因(yīn)买(mǎi)得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

  同行者多为赋诗,予亦有(yǒu)《雁丘词》。

  旧所作无(wú)宫商,今改定之。

  问世(shì)间,情(qíng)是何物,直教生(shēng)死相(xiāng)许?天南地(dì)北双飞客,老翅几回寒暑。

  欢(huān)乐(lè)趣(qù),离别苦,就中更有痴儿女。

  君应(yīng)有语(yǔ):渺万里层云(yún),千山暮雪,只影向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨。

  天也(yě)妒,未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古(gǔ),为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来(lái)访雁丘处。

  译文:

  天啊!请(qǐng)问世(shì)间的各位(wèi),爱情究竟是什(shén)么,竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待(dài)?南(nán)飞北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞,任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑,依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

  比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè),但离(lí)别才(cái)真(zhēn)的是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受。

  到此刻,方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情!相依相伴,形影不离的情(qíng)侣已逝(shì),真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道,此去万里,形(xíng)孤影单,前(qián)程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫,每年(nián)寒暑(shǔ),飞(fēi)万里越千山,晨风(fēng)暮雪,失去一(yī)生的至爱,形单影只(zhǐ),即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下(xià)去又有什么意(yì)义呢?

  这汾水一带,当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方,每当武(wǔ)帝出巡(xún),总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热(rè)闹,而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo),一(yī)派萧条冷落。

  武帝(dì)已死,招魂(hún)也无济于事。

  女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来(lái)了!双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù),殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一(yī)般(bān),死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

  将会(huì)留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名,与世(shì)长存。

  狂歌纵酒,寻访雁(yàn)丘坟故地,来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

  唐教(jiào)坊曲,后用为词牌。

  宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

  双片一百(bǎi)一十六字,前片六仄韵(yùn),后片七仄韵。

  双结(jié)倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领(lǐng)格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),当时元好问(wèn)年仅十六岁。

  ③赴(fù)试并州:《金史(shǐ)·选举志》载:金代选举之制,由乡至府,由府至省及殿试,凡四试(shì)。

  明(míng)昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

  府试试期在秋八月(yuè)。

  府试处所(suǒ)承安四年赠太原,共为十处(chù)。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

  金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿(sù)双飞(fēi),秋去春(chūn)来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木(mù)。

  远望(wàng)树梢齐平,故称平楚(chǔ)。

  ⑪何嗟及:悲叹(tàn)无济于事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神,此(cǐ)指(zhǐ)雁魂(hún)。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用问句,突如其来,先声夺人,犹(yóu)如盘马弯弓,为下文描(miáo)写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势,也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以(yǐ)升华(huá)。

  “问(wèn)世(shì)间,情为何(hé)物,直教(jiào)生(shēng)死相许”,大(dà)雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼(hàn)了作者(zhě),他将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感(gǎn)动,化为有(yǒu)力的诘问(wèn),问自(zì)己、问(wèn)世(shì)人、问苍天,究竟“情是何物”?起句(jù)陡然发问似雷霆万钧,破空(kōng)而来(lái);

  如(rú)熔岩(yán)沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞客,老翅几回寒暑”,这二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情(qíng)景。

  大雁秋(qiū)天南下(xià)越(yuè)冬而春(chūn)天(tiān)北(běi)归,双宿双飞(fēi)。

  作者(zhě)称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”,赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

  “欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女”,是中:于(yú)此,在这里面。

  这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活,既是团聚的快乐,也有离别的(de)酸(suān)楚,在(zài)平平淡淡的生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

  “君应有语:渺万里(lǐ)层云,千山暮(mù)雪,只影为谁去”,君:指殉情的大雁。

  这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

  当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后,作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

  但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

  “横汾(fén)路,寂(jì)寞(mò)当年箫鼓,荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”,这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘(huì),渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

  “横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句,即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象(xiàng)声(shēng)词。

  《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì),所以(yǐ)称“楚些”。

  这句(jù)意思(sī)是武帝已死,招魂无济于事。

  《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

  “未信与,莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”,大雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒(dù),所以(yǐ)这对(duì)殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

  而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”,与世长(zhǎng)存。

  这几句(jù)从反面衬托(tuō),更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高(gāo),为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

  千秋万古(gǔ)。

  “为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是从正面(miàn)对(duì)大雁的(de)称赞。

  词(cí)人展开想象,千(qiān)秋万(wàn)古后,也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客,来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū),来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

  全词结尾,寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思,延(yán)伸了全(quán)词的历(lì)史跨(kuà)度,使主(zhǔ)题得以升华。

  创作背景(jǐng):

  金(jīn)章宗泰(tài)和五年(公元1205年),年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好问,在赴并(bìng)州应试途中,听(tīng)一(yī)位捕雁者说,天空中一(yī)对比翼双飞的(de)大雁,其中一只被捕杀后,另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下来,殉情而死(sǐ)。

  年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁,把它们(men)合葬在(zài)汾(fén)水旁,建(jiàn)了一个小小的坟墓,叫“雁(yàn)丘”,并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕(què),其后又加(jiā)以修改(gǎi),遂成(chéng)这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

  作者简介:

  元(yuán)好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之(zhī),号遗山,世称遗山先生。

  太(tài)原秀容(róng)(今山(shān)西忻(xīn)州)人。

  金末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文学家、历史学家(jiā)。

  元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主,又是金元(yuán)之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

  他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

  其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng);

  其词(cí)为(wèi)金代(dài)一朝之冠,可与(yǔ)两宋名家媲美;

  其散曲虽传(chuán)世不多(duō),但当时影响很大,有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

  有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思是什(shén)么

  千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

  这句话出自(zì)于"问世间、情是(shì)何物,直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

  天南地北双飞亩旦客,老翅几回(huí)寒暑。

  欢乐(lè)趣(qù),离别(bié)苦,就中更有痴儿(ér)女。

  君应有(yǒu)语,渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影向谁去。

   横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

  招魂(hún)楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万(wàn)古,为(wèi)留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访(fǎng)雁邱处。

  "

  作者裤兆:元好问(wèn)

  词名:《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

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