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仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之(zhīe的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的(de)练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠落，那么(me)失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一(yī)次(cì)了(le)，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木(mù)的树枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物(wù)品(pǐn)类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的(de)翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为(wèi)什(shén)么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要(yào)专心致志，排除(chú)外界的(de)一切干(gàn)扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并(bìng)持之以恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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