人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架(jià)能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月(yuè)后(hòu)再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压(yā)下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同(tóng)的(de)劳(láo)动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去(qù)追(zhuī)求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获

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