徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知(zhī)道这件事(shì)情的(de)经过，首先我们必须要来(lái)了(le)解了解徐(xú)太志到(dào)底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让人(rén)莫(mò)名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的(de)，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是这(zhè)么一位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧(jù)啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环(xú)太志的恶魔(mó)事件其实是(shì)说(shuō)他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音(yīn)乐人那么简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩国人惊(jīng)讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再是单纯的(de)“聆(líng)听(tīng)”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批(pī)判的对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该(gāi)不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在(zài)全国扩(kuò)散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就(jiù)会(huì)听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士(shì)还(hái)是认(rèn)为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全(quán)是(shì)没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一(yī)种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的(de)，说(shuō)白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点会引(yǐn)起争议(yì)的(de)新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思(sī)考思(sī)考再(zài)决定要不(bù)要站队(duì)。

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