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  高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)。

  出(chū)自《列子(zi)·汤问》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴,志在高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含意。

  后来(lái)就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音或知(zhī)己。

  也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

  有(yǒu)次(cì),伯牙(yá)来到泰山(shān)(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览时(shí),突然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在(zài)此时,樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨,听到伯(bó)牙弹(dàn)琴,不(bù)觉心(xīn)北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么旷神怡(yí),在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le),听到高(gāo)潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū),便(biàn)又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高(gāo)山(shān),赋意在曲调之(zhī)中,钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的(de)山啊!”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水,隐(yǐn)情在(zài)旋律之外,钟(zhōng)子期听(tīng)后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊(a),浩(hào)浩(hào)荡荡,就如同(tóng)江河奔(bēn)流(liú)一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲,钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他(tā)放下了琴,叹(tàn)息(xī)着说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好第二(èr)年再相会论琴。

  可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可(kě)惜高山流水(shuǐ),知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

  夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是:是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子,然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

  这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的(de)名字,来吸引更多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一(yī)个专业术(shù)语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于(yú)民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都(dōu)是(shì)就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区,越是有社会地位的群(qún)体,在巨大的工作压力下,似乎越容(róng)易(yì)缺乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会(huì)的不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方(fāng)面,还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面(miàn),都(dōu)有了实质性(xìng)的突(tū)破。

  尤其(qí)是在(zài)明末清初时,采耳(ěr)开始流入民间,并融入到了传统理发行(xíng)业,在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没,得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目(mù),由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一(yī)大享受(shòu)。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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