仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文是仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩，犹掇之(zhī)也(yě)的。

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仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神(shén)，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十(shí)一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那(nà)么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了(le)，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失(shī)手的情况十次不会超过(guò)一次(cì)了(le)，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天地(dì)很大，万(wàn)物品类(lèi)很多(duō)，我一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改(gǎi)变(biàn)对(duì)蝉(chán)翼的(de)注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗不(bù)分散，就是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位(wèi)驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事(shì)只要专心致志，排除(chú)外界(jiè)的一(yī)切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足(zú)也不(bù)例(lì)外。

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