赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字(zì)就(jiù)可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历(lì)史上确(què)实有这样(yàng)的东(dōng)西(xī)，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)分纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在(zài)身上走动的(de)。很多(duō)人可能把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着(zhe)尸体的(de)人将(jiāng)自己的身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个(gè)术士，在(zài)背尸(shī)人(rén)的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很多人害(hài)纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目(mù)见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这样(yàng)的一个方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的(de)有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时(shí)最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的(de)地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用这(zhè)个(gè)。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多的解释了(le)，看完了上(shàng)法(fǎ)和(hé)中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎(zěn)么让尸(shī)体(tǐ)自己动(dòng)弹(dàn)的(de)？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后(hòu)，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一系列(liè)的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的(de)将家(jiā)里的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要太当真。

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