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  杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文,列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文,列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)

  《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓(yù)言,出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》。

  小编(biān)整理了杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译,来(lái)看一下(xià)!

杞(qǐ)人忧天文言(yán)文原文

  杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠,身(shēn)亡(wáng)所寄(jì),废寝食者。

  又有忧(yōu)彼之所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩(bēng)坠乎”

  其人曰:“天果积气,日月星宿(sù),不(bù)当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿(sù),亦积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě),只使(shǐ)坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其(qí)人曰:“奈(nài)地坏何”

  晓之(zhī)者曰:“地(dì),积块(kuài)耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈,终(zhōng)日(rì)在地上行止,奈何忧其坏”

  其(qí)人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞(qǐ)人忧天翻译

  古代杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌(tā)、地(dì)会陷,自(zì)己无处存身,便(biàn)食(shí)不下(xià)咽,寝不(bù)安席。

  另外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁,就去开(kāi)导他,说:“天(tiān)不过是积聚的气体罢了,没(méi)有哪个地方没有空气的。

  你一(yī)举(jǔ)一动,一呼一吸,整天都在天(ti无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理ān)空里活(huó)动,怎么还担心无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理(xīn)天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天(tiān)是气体,那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)?”开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说(shuō):“日、月、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是(shì)空气(qì)中发光的东西,即使掉下来,也不会(huì)伤害什(shén)么。

  ”

  那人又说:“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办(bàn)?”

  开导他的(de)人说:“地不过是(shì)堆积(jī)的土(tǔ)块罢了,填(tián)满了四处(chù),没有什么(me)地(dì)方(fāng)是没有土块(kuài)的,你(nǐ)行走跳跃(yuè),整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上(shàng)活动,怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢?”

  (经(jīng)过这个人(rén)一解释(shì))那个杞国(guó)人才放下心来,很(hěn)高兴;

  开(kāi)导他的人也放(fàng)了心,很高兴。

杞人忧天(tiān)的(de)故事

  公元前(qián)611年,楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng),饿死不少百姓,楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

  楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

  庸国国(guó)君遂起兵东进,并率(lǜ)领南(nán)蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚,楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。

  楚庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

  公元(yuán)前611年,楚与秦(qín)、巴三国联无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理(lián)军(jūn)大举破庸,庸(yōng)都方(fāng)城四(sì)面楚歌,遂为三国所灭,楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

  时(shí)间来到了唐代(dài)。

  陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

  当时(shí)太平公主专权(quán),宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她,只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo),从不去巴结。

  先天二年,太(tài)平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀,萧至忠等(děng)被诛。

  受这件事牵连的人很多,象(xiàng)先暗中化解,救了许多人,那(nà)些(xiē)人事后(hòu)都(dōu)不知道。

  先天三年,象先出任剑南道按察使,一(yī)个司马(mǎ)劝象先说(shuō):“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

  要不然,恐怕(pà)没人会听我们的。

  ”象先说:“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了,何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

  ”

  六年,象(xiàng)先出任蒲州刺史。

  吏(lì)民有(yǒu)罪了,大多开导(dǎo)教育(yù)一(yī)番,就放了。

  录事对象先(xiān)说:“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们,哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō):“人情都差不(bù)多的,难(nán)道他(tā)们(men)不(bù)明(míng)白(bái)我(wǒ)的话(huà)如果要用刑,我(wǒ)看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

  ”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

  象先常常说:“天下本来无事,都(dōu)是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻(má)烦,才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

  如果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点,事情就(jiù)简单(dān)多了。

  ”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

  杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下:

  译(yì)文:

  杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌,自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的(de)地方(fāng),于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

  又有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而(ér)担心(xīn),就(jiù)去劝导他,说:“天不过是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢了,没有哪个地方是没有空气的。

  你的举止(zhǐ)呼吸,整天都(dōu)在(zài)空(kōng)气中进(jìn)行,为什么(me)还(hái)担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来呢?”

  那人说:“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚(jù)的气体,那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导他(tā)的人说:“太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也(yě)是(shì)空气(qì)中发光的(de)气体,即使掉(diào)下来,也(yě)不会伤害到(dào)谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么办?”劝导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,它填满(mǎn)了四处,没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

  你的行走(zǒu),整天(tiān)都在地上进行,为什么(me)还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)?”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心,劝导他(tā)的人(rén)也放下心来(lái)很开(kāi)心。

  原文:

  杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠(zhuì),身亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气巧中。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在天(tiān)中行止,奈何忧(yōu)崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰(yuē):“日、月(yuè)、星(xīng)宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中伤。

  ”其人(rén)曰:“奈地坏何?”晓之者曰(yuē):“地,积块(kuài)耳,充塞四(sì)虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止(zhǐ),奈何忧其坏?”其(qí)人(rén)舍然大喜,晓之者亦舍然(rán)大喜。

  详细介(jiè)绍:

  《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

  这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的(de)故事,嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无(wú)必(bì)要的担心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的忧愁,既(jì)自(zì)扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人,告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

  全(quán)文寓意深刻,形(xíng)象鲜明,言简意赅,逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn),文气贯通,一气呵(hē)成。

  这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān),又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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