还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出(chū)，十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自(zì)古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频(pín)下(xià)留(liú)言，其留(liú)言(yán)热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一(yī)场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了(le)解，不是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是(shì)一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不值(zhí)得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却(què)是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你(nǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收(shōu)到无数(shù)记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识(shí)的地(dì)方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还(hái)给(gěi)电视剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他(tā)发自内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就日(rì)新月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(c一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次hū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那(nà)年(nián)的那(nà)场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没(méi)听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两(liǎng)者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次io="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="616">

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的(de)风(fēng)气(qì)已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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