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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思(sī)

　　克己慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克(kè)己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制自(zì)己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独(dú)处(chù)时也要严格要(yào)求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识(shí)进(jìn)行自律的一种修(xiū)养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自(zì)觉(jué)性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立(lì)远大理(lǐ)想和(hé)抱负(fù)，不断地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天地之间，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光明磊落(luò)之事(shì)，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是(shì)君子(zi)在独处(chù)时，即使别人看不见(jiàn)、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的(de)是(shì)一种人生态度，表里如一；彰显的(de)是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎(shèn)独(dú)自律、追(zhuī)求道德完堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释善(shàn)的体现。

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