抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就(jiù)多(duō)种事物抽出其共(gòng)通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概念(niàn)；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中的。

　　关于抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别在哪(nǎ)以及(jí)抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别和(hé)联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽(chōu)象(xiàng)与意(yì)象的区别，抽象艺术和意象艺(yì)术的(de)区别等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含(hán)蓄和(hé)高度(dù)凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有(yǒu)康(kāng)定(dìng)斯基，抒情抽象派(pài)代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派(pài)代(dài)表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的(de)产(chǎn)生最初(chū)是对当(dāng)时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与(yǔ)浪漫(màn)主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其(qí)基础上演(yǎn)变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪(làng)漫(màn)主义(yì)、维多利(lì)亚诗(shī)风蜕(tuì)化(huà)成无(wú)病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济(jì)慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提(tí)出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌(gē)创(chuàng)作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流(liú)行(xíng)，这是自叔本华以来非理性主义哲学(xué)思想(xiǎng)在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接受教于(yú)柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森(sēn)的直觉(jué)主义、生命(mìng)哲学(xué)全(quán)盘为意象派所(suǒ)接受，成为其(qí)主要的(de)理论(lùn)睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和直觉的(de)功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤(yóu)其(qí)是(shì)诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给(gěi)意象派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象征诗(shī)歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将意(yì)象派看做(zuò)象征(zhēng)主义(yì)的分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意(yì)象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后(hòu)的(de)隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于去(qù)寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘(mì)关系，而要(yào)让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那间地(dì)体现出(chū)来。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的形(xíng)象去约束感情，不加说教(jiào)、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客(kè)观对应(yīng)物”，但(dàn)象(xiàng)征主义把(bǎ)意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待(dài)翻(fān)译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征(zhēng)符(fú)号走(zǒu)向实(shí)在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象(xiàng)本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索(suǒ)、自(zì)然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句(jù)和(hé)中(zhōng)国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌革新(xīn)，首(shǒu)先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入(rù)，悦耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归于平(píng)静，具有宗(zōng)教的(de)空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声(shēng)响冲破(pò)了以前的(de)凝固、寂静，传达(dá)出(chū)世界宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古典俳句的(de)最后(hòu)一位诗人小(xiǎo)林(lín)一茶，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽(yōu)默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如(rú)有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也不(bù)如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相怜(lián)之情(qíng)瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙(wā)才是真(zhēn)正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的(de)，而(ér)陶渊明(míng)的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳(pái)句源于中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合的图(tú)画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完全(quán)浸润(rùn)在意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅(fú)挂(guà)于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不(bù)加评(píng)价的(de)诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描(miáo)写性(xìng)特征中，看到了(le)一种语言与意象的魔力(lì)，从而产生对汉(hàn)诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创作(zuò)中也应该力图将全诗(shī)浸润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创作中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明(míng)的(de)艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求(qiú)诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意(yì)象，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意(yì)象(xiàng)，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象(xiàng)诗(shī)的(de)定义为：“意象(xiàng)是(shì)在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个(gè)字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间(jiān)感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无(wú)知的(de)溜冰(bīng)者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是(shì)我的心(xīn)被磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出只(zhǐ)可意会(huì)、不能言传(chuán)的诗(shī)人(rén)对人到中年茫(máng)然无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋(lā)遢的家属一(yī)起(qǐ)，/我(wǒ)见过他们(men)微笑时露出满(mǎn)口(kǒu)牙(yá)，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是(shì)比(bǐ)你们(men)有福，/ 他们就是(shì)比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自由(yóu)遨游，无(wú)拘无(wú)束，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野(yě)外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不(bù)文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自(zì)由生(shēng)活的渔民(mín)的我又(yòu)等而(ér)次之，然(rán)而我却能看穿你们(men)这(zhè)“派头十足的一代(dài)”“极不(bù)自(zì)然(rán)的(de)一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层次分(fēn)明的对比中，对那些(xiē)自(zì)诩为高贵典雅(yǎ)、派头十(shí)足然而(ér)却(què)是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像在水(shuǐ)中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质(zhì)涵义的意象，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合(hé)在一(yī)起，意象与意象之间(jiān)构成修饰(shì)、限定、比喻(yù)等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之上，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅(wéi)杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不(bù)可企(qǐ)即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩(hái)子遗弃(qì)的气球意象叠印(yìn)起来，以(yǐ)月亮象征现(xiàn)代人和现代(dài)生(shēng)活，与带有修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮(liàng)被缠绕在(zài)桅(wéi)杆(gān)绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然(rán)而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液(yè)升上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从(cóng)我身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而(ér)在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满生机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是(shì)少(shǎo)女和爱(ài)情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一样青春美(měi)丽(lì)，像绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这些在世(shì)俗(sú)者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我(wǒ)们体味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔(róu)、青苔绿树(shù)般的(de)生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时(shí)间，空间的两个可见意象(xiàng)并列在(zài)一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意(yì)象(xiàng)的组(zǔ)合，可以称为(wèi)一(yī)个视觉(jué)的(de)和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个(gè)与两者都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一意象含义，而(ér)具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国诗“无边落(luò)木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已(yǐ)经转化为除旧布新走向(xiàng)未(wèi)来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独(dú)的游(yóu)子(zi)远(yuǎn)行他(tā)乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色(sè)枝条上(shàng)的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的(de)人群中获得的瞬间意象，写出(chū)了(le)诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间，过往的(de)行人迎面而(ér)来，匆匆忙(máng)忙从身边走(zǒu)过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍(cāng)白美(měi)丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这(zhè)种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷与清新(xīn)对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现代人内(nèi)心(xīn)的(de)焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙(máng)而又(yòu)单调的(de)生活现实(shí)，同(tóng)时又展(zhǎn)示了心(xīn)灵对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语(yǔ)言(yán)的(de)简洁明快(kuài)也可(kě)见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如(rú)美国(guó)著名意(yì)象(xiàng)派诗人威廉斯的《红(hóng)色手(shǒu)推车(chē)》：“很(hěn)多事(shì)情/全(quán)靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行(xíng)，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达了出(chū)来(lái)，以(yǐ)至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗歌注重(zhòng)意(yì)象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融(róng)成(ch正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？éng)一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步(bù)写诗，认为均(jūn)匀的格(gé)律诗是等(děng)时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉学家逐字注释(shì)稿翻(fān)译，也(yě)就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然(rán)，要注重事物内(nèi)在的(de)韵律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态(tài)可分为(wèi)两(liǎng)种创作倾向：其(qí)一(yī)为(wèi)静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而(ér)在莲(lián)花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意象不是观(guān)点，而是放亮(liàng)的(de)一个(gè)节或一个团，它是我能(néng)够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西(xī)，通过它(tā)，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动(dòng)性，创作上追求多意(yì)象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的(de)美学观念和艺术风格虽然各(gè)有差(chà)异，但(dàn)他们在创作上却形成了某些(xiē)一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充满希望(wàng)的情调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新(xīn)、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综(zōng)合(hé)而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪(jì)想脱离「模(mó)仿自然(rán)」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并非(fēi)某一个派别的名称：它的形成是(shì)经(jīng)过长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试(shì)打破(pò)绘画必须(xū)模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最(zuì)具(jù)特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉(jué)和想象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形(xíng)和(hé)色彩加以(yǐ)综合、组织在(zài)画面上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论(lùn)为出发点(diǎn)，经立体主义、构(gòu)成(chéng)主义、新(xīn)造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色(sè)为带有几何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺(yì)术理念为出发(fā)点，经野兽(shòu)派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是(shì)德国表现主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上(shàng)把横线和(hé)竖线加以结合，形成直(zhí)角或长方(fāng)形，并在其中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派(pài)画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）、《青色(sè)三角形与黑(hēi)色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特(tè)的几何(hé)风格，例如《绘图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽(chōu)象的手法(fǎ)，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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