手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白(bái)最霸气(qì)的十首诗(shī)，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州，少(shǎo)年(nián)自当(dāng)扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日(rì)光，李白(bái)诗词(cí)将进(jìn)酒等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高，站在(zài)上(shàng)边仿佛(fú)都(dōu)能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星(xīng)星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没(méi)有一个生僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写(xiě)出了作者(zhě)夜临(lín)“危(wēi)楼”时的(de)心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心(xīn)理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也(yě)就(jiù)不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山(shān)上的(de)这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸(sǒng)和(hé)夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一(yī)座几乎(hū)不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面前，给人(rén)身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿感情趣盎(àng)然(rán)，有返(fǎn)璞归真之龙有几个爪 龙有两个根吗妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其(qí)丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内(nèi)容均与此诗(shī)相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最(zuì)具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸(àn)精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流(liú)转自(zì)然(rán)，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说(shuō)中吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间(jiān)再(zài)也没有第二个似(shì)我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如(rú)今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了(le)龙皓晨使其复活(huó)，离开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗(luó)大(dà)陆，于(yú)星斗大森(sēn)林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为(wèi)生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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