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世界四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大(dà)文化(huà)名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四位(wèi)世(shì)界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重(zhòng)要的(de)作家(jiā)，杰出(chū)的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的(de)新时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的(de)源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出(chū)了日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的(de)观察和计(jì)算(suàn)完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天(tiān)体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农(nóng)城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间开始学习(xí)希腊(là)文，来了(le)解(jiě)希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉香港名媛是做什么的伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù香港名媛是做什么的)，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在(zài)学校(xiào)教(jiào)书(shū)，教书(shū)期间，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会(huì)常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱(chàng)着莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他(tā)的第一(yī)页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看到了光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的(de)心目中所占的位置也是独一无二的(de)，没有任(rèn)何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思(sī)科学(xué)研究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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