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颜元的教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜元(yuán)的教育思(sī)想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人(rén)才是(shì)治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德实才之士(shì)”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才(cái)实(shí)学的(de)经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这(zhè)就是(shì)颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即(jí)学习(xí)与实(shí)践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐读(dú)书、闭门读(dú)书和(hé)空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能(néng)解决(jué)实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来(lái)学习(xí)知识，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获得知(zhī)识的目的在于(yú)“实行(xíng)”和“实(shí天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育(yù)内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括(kuò)斋”，是(shì)为了适应当时的(de)实际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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