君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本不(bù)相连(lián)，但是(shì)意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之(zhī)于人(rén)们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的(de)含(hán)义，因(yīn)此(cǐ)，道(dào)理(lǐ)能说得浅显明白(bái)，发人深思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(sī)。

　　文(wén)中除(chú)少数地方(fāng)直接说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里(lǐ)？公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是(shì)竖裤(kù)：君子(zi)的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么(me)不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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